僧眞元十三問

問之一曰：正道從何而起手？答曰：心目所在。又云：凝集和合，當知必有所在之妙處。古云：反觀凝合，要知去處，卽在命之所也。問之二曰：何時下手？答曰：有物則下手。祖師云：可貴天148然物，獨一無侣伴。又非心非意，物之藏于海中，動時卽有知覺，就在此時下手。問之三曰：古人謂降龍伏虎，何爲龍虎？答曰：龍卽心中之靈念也，虎卽炁海中之暖信也。若要龍虎降伏，先以龍宿虎窟，後以虎歸穴，乃自然之降伏矣。問之四曰：何爲猛虎出林？答曰：卽陽物動也。又問曰：何以伏之？答曰：卽以龍馭之，以風吹之。問之五曰：何爲眞種？答曰：卽龍虎合煉成一物，然後有149機動者，故名曰眞種矣。問之六曰：何爲舍利子？答曰：卽眞種所產，以得法輪之煉法數足，外腎不舉，故名之舍利子矣。問之七曰：何爲牟尼珠？答曰：卽舍利子所產，以得運過後三關之法，歸于中宫，故名曰牟尼珠矣。古人云：前三三，後三三，卽此也。問之八曰：何爲道胎？答曰：卽牟尼珠歸于中宫，與意兩相合一，意在珠中，猶如磁石吸鐵一般，故名曰道胎矣。150問之九曰：何爲六通？答曰：先有漏盡通成，然後有五通，若獨修性，不知慧命，只有五通，漏盡不得成矣。少此一通，不能成佛，只爲靈鬼轉劫而已。問之十曰：何爲出定？答曰：卽道胎中之珠，煉成一个數足，從頂門而出。問之十一曰：何爲化身？答曰：卽出定之身所化也。又問何等化法？答曰：猶如手之十指動也，要一指動，或要十指動，總在念頭也。151問之十二曰：傍門與正道成時，有何效驗？答曰：傍門言成者，由他口內胡談，無憑無據。正道成舍利時，則外腎絕無舉動。成道胎時，手無六脈，髮白重黑，齒落重生。出定之時，身外有身，求師當自察之。問之十三曰：不得正道，日後若何？答曰：種瓜得瓜，種豆得豆。