序煉丹第一

盡言小周天。華陽曰：欲修大道者，理無別訣，無非神炁而已。神乃心中之元神，炁卽腎中之元炁。煉精之時，則炁原在乎精中，精炁本是一物。所以曹祖師云：火道簡易，只神炁二者而已。凡學道之士，能識神炁之道，卽是陰陽性命之道也。故曰：無别訣，神炁而已矣。先須窮其造化，究其淸濁。造化者，乃吾身之生機，人山此機而生形，仙佛山此機而成道。學者能先窮此造化之機，則有下手處矣。淸者，是無天地人我之象，渾渾淪瀹，恍如太虛，斯時一派先天機之未發，虛而待之，靜極自動，是爲淸也。濁者，因有存想思慮，見聞知覺，而後機動，卽爲濁也。豈可不究哉？則精生，方可探40攝。精生者，元炁之動，是謂精生。探者，探其炁之妙處，必須以我之正念，歛收微細之神，誠志專意，探入其炁之動，所招攝已生之精，歸於本宂，用火烹煉，次察共呼吸，明其節序。呼吸者，巽風也。其用則有次序轉變之法，非可一槪論也。如精生之時，則當用攝精之呼吸；如藥生之時，則當用採藥之呼吸；藥旣歸爐，則用封固之呼吸；如起火之時，則用起火之呼吸；沐浴之時，則用沐浴之呼吸。金丹始終，全仗呼吸，故曰節序。則神凝方自戀吸，

神旣凝入炁穴，則神自然戀炁；神炁相合，則炁自然戀神矣。然後可施可受，而精可化。施者，後天氣也，而爲母氣；受

者，先天氣也，而爲子炁。子炁旣受母氣，則精自化炁矣。倘不明母氣之眞消息，則子炁散於外境，其精焉得化而爲炁乎？余見世人亦知陽生，而煉精不住，金丹不成者，皆因不知其自41然而然，以混採混煉之過也矣。而者

時封固有爐，周天有度，混採混煉耳。作喻名爐鼎道路，則人被爐鼎道路之所惑。古書所喻爐鼎者，是煉精煉炁之所。方士借此爲言，曰女鼎，曰燒煉，初學未得眞傳，信而惑矣。縱有眞志，豈不誤哉？而道路者，卽採取升降任督之脉絡也。俞玉吾云：任督二脉，呼吸往來之黃道也。任脉者，起於中極之下，以上至毛際，循選腹裏，上關元，至咽喉也；督脉者，起於下極之腧，並遶脊裏，上風府，入腦頂。二脉通，則百脉俱通矣。採取由此而運，周天由此而轅，能識此爐鼎道路，則金丹無不成矣。喻名鉛汞藥物，則人又被鉛南回。古人修丹，以神炁比喻鉛汞，以眞精比喻藥物。之所誤。藥物使人易悟。愚夫聞之，言鉛汞，便42以凡鉛凡汞燒煉爲藥物，妄圖點化服食，求富貴長生，反到䘮身破家，愚之甚也。故假道愈顯，而眞道愈晦。世因喻而惑人誑人者衆也。羣書喻名雖多，究共根源之所在，無出乎心腎之神炁而已。妄人見喻，借喻爲言，而誑人日藥之先天炁不在自身，在女鼎。初學淺見，不能分別眞僞，信方士迷弄，不識金丹眞訣，不明大道根源，豈不更惑乎？由此觀之，智者得師而明，愚者被師而誤，皆因不悟羣書𥳑易之妙，而竟失於正理矣。智人能識眞假，除妄歸正，叅悟大道，訪尋明師，以求印證秘密之眞訣。愚夫不然，喜傍門之小法，暗圖爲人之神，縱有仙書眞訣，而曰：吾不用看經眞訣在吾心内，惑衆亂眞，後學以爲至言皆因心地不明，少讀羣書，未有不失正理者也。

故子正欲詳而直論。夫仙道者，原43乎先天之神炁。神乃元神，炁卽无炁。何以謂之先天？當虛極恍惚之時是也。旣知恍惚，是誰恍惚？比卽先天之神也。恍惚之時，不覺忽然眞機自動，陽物勃然而舉，此卽先天之炁也。若此時卽能下手修煉，何患不仙也？煉精者，則炁在乎其中。精由炁化，炁由精滿，煉精者卽是煉炁，故曰炁在其中矣。煉形者，則神在乎其內。煉形卽是煉精。占云：形化而後炁生，神凝而後水融，神炁合一，故神在其內矣。煉時必明其火，用火必兼其風。火者，神也。精生之時，必以神而馭精，則精歸源。旣知歸矣，又當久久以呼吸薰蒸，則精方能化爲炁。

存乎其誠，人乎其竅，合乎自然。凝神之時，外除耳目，內絕思慮，專志一心，凝入炁穴。又要合自然之動靜，不可強制縱放。若能如此位時而煉，則藥物自然生矣。依時者，是陽動之時，44依時而煉。只有動時，遂卽煉之，旣煉已，則藥物自然生矣。

生竟遊其熟路者有之，若不起火歸爐，難免走失之患也。熟路者，卽陽關也，乃昔日精炁所遊之路。古人有走泄者，皆由此也。起火者，是藥物歸爐之工法。藥生若不採歸爐，則藥物順熟路而泄矣。

然藥物旣歸爐，又當速起火，逼行其周天。古云火過金行顚倒轉者，卽此也。行是陰符陽火之法，若不行周天之火，則炁不聚，丹不結矣。

倘不明其火候之精微，雖有藥而藥赤，不能成丹。火候是一總名，其中有次第節序，而各有其候。如精生有調藥之候，藥產有採取之候，歸爐有封固之候，起火有運行之候，沐浴有停息之候，火足有止火之候。此乃小周天之秘機。如若不盡精微，雖有藥，不得火之法度，則焉能成丹也？可不厯厯以明之哉？不知橐籥之消息，45槖籥者，卽往來之呼吸。古人喻之曰：巽風升降，由此風而運。不得此風，則輻軸不如法。凡小周天始終，全爲金丹之權柄頌數，往往學道之人不知升降度數，所以丹不結矣。沐浴者，乃卯不識沐浴之候也，故停息爲沐浴之候也。不曉歸根之所，歸根者，乃遣炁穴不曉歸其本位之所。如此空煉，何得成其道也？兀坐頑空，不明大道要訣，雖修無益矣。大凡臨機之時，必須暢明其神，勇猛其志。此機時者，卽採取蕃煉之時也。切忌昏迷散亂。欲修丹者，當自精進勇猛，非他人所能助者也。立定天心之主宰，天罡一名斗杓，在天爲天心，在人爲眞意。中宫若失眞意，猶如臣失君主矣。徘徊輻輳之運，一字柬呼臨46轉輻輳者，卽徘徊往來之意，猶如車軸使爪之運轉一般。太上云：三十輻共一轂。內鼓橐簡之橐籥，卽呼吸也。周天火候，憑槖籥之循環籞之息，以定周天之度數。朝元子云：勸君窮取周天數，莫使蹉跎復卦催。斗柄循環，卽活潑運轉之機耳。如此神炁相依而行，相依而住，則周天之造化無不合宜矣。神而行，神依炁而住。火候當行，則神炁亦當行；火候當住，則神炁亦當住；火候當止，則神炁亦當止而止。如此而煉，則金丹無不成矣。時乾隆庚戍春，傳廬柳華陽序於皖城之潔王古廟中。