總說第八

夫金丹之道，從靜而入，至動而取。若不靜，則神不靈，而炁亦不眞。於此妄煉卽厲，後天與先天虛無金丹之道不相契也。蓋靜者，大道之𢢪，造化之根。唯靜則可以煉，不靜則識性夾雜，終與道相違矣。故幻丹走泄，而道不成就者，皆山□靜而夾於識之過也。夫靜者，靜其性也。118性能虛靜，塵念不生，則眞機自動。動者，非心動，是炁之動也。炁哉旣然發動，則當以靜應之。一動一靜，不失機緘，是謂調藥，是謂交合。行乎造化，性命雙鎔，是謂眞旨妙用矣。苟或專以靜而不識動，或專以動而不復靜，皆非正理也。次當明其藥產老嫩。老則炁散不升，嫩則炁微不升，務在靜候，動旺始採，是謂當令。故曰時至神知。以順行之時候，卽逆行之時候矣。故又曰藥炁馳外，則外別有景。前所謂調藥用之日久者，是爲虛耗之軀言119之耳。若壯旺之體，只於運周天之當時調之，不用日久。若調之日久，不運周天，則陽極而精滿，滿則又溢矣。不知法則活而訣則一，故童眞只用大周天，不必用小周天；壯旺之體雖不可不用小周天，亦不必調之日久，只候藥產景到時，調共老嫩。凡元炁一動，何陽之長旺，卽當採□運行周天，運而復靜，動而復運，循環不己，是謂之進退行火，是謂之採取周天也。勤行不惰，道有何難哉？故曰丹田直至泥丸頂，自在河車已百遒。又云以虛120危穴起，以虚危穴止。蓋虛危穴卽任員二脉之交處，立斗柄，運河車，皆由此而起止，故沖虛目起於是，止亦於是。且運必假呼吸而吹之，若不以呼吸吹噓，則神炁不能如法，似有似無，合乎自然相依之運行。蓋行以神爲之主宰，不見有炁之形迹，元炁乃無形之行，隨元神之運行，聽呼吸之催逼，故曰夾脊尾閭空寄信。而呼吸乃採運元炁之法，則逆吹微緩謂之文火，緊重謂之武火。數息：運元炁者，爲爻爲時爲度爲位，而周天之造化以121此爲規模，非眞有三百六十有餘也，故曰每時四揲。所以然者，使其水火不致太過不及也，是範圍元炁而成共度數，爲造化之總序耳，故曰以息數定時數也。或又問：爐鼎道路，藥物火候。曰：能此虛危任督運用，卽爐鼎道路；明此陽動升降，卽藥物火候，而道卽在是也。除此皆非正理，盡屬蹄惑人矣。借蹄獲魚，免謂蹄爲魚兔，則誤也。去蹄專魚兔，朝採暮煉，自然精化炁足，丹成景至。再行向上工夫，煉炁化神，超凡人聖出，定千122百億化身，皆可由此書而上達矣。圖第九調若問金丹消息路，發火周天原此穴。藥眞妙訣調藥法，煉銀河，刑傭精成乾牟宮，呼接天根銀符丿橐岡子，闢籥吸接地根穴宮伯脉夕一炁坤精道，金絳宮。西123丹了然明煉精所圖。敎君這裏覓根由，運行沐浴又歸柯。