石函記
藥母論

藥母論

藥母論

夫丹道者,非人間五金八石朱砂水銀之所爲也。是無形合虗曠成虗無,是謂眞虗。眞虗之體,還丹之基,大樂之母。大藥之母何形容,形容體貌緣何質?質者混成中有物,有物來居象帝先,帝先眞虗合自然,眞虗自然合色象,色象之因神運轉,運轉眞虗虗不空,不空之妙有神通,神通神化神色黑,黑者玄元藏道德,道藏玄德大淵深,深廣淵源號北溟,北溟廣大生浩,浩浩無邊無極道,無極大道道生一,一極高明先天得,先天故爲元始精,六百萬年道生成。生成成道綠宗祖,能生萬象爲丹母。母鉛黑,母鉛黒時,緣何得黑成水?六元居北,上應星辰主化育,下生鉛精含五色,色化靑黃白赤黑,黑者玄元是水基,水者道樞其數一,一者坎中眞一之氣,符合恍惚,杳冥相須。杳冥象龍,得時北肥,一汛相須象虎。虎龍之初,夫何有乎?陰陽感激,無形合虗。虗生於有,有生於無。無爲之始,有爲之母,四𧰼之首,五行之初,丹砂之樞紐也。樞紐者,水火二氣相交也,水火相爍也,陰陽相勝也。何以明乎?略試之。且壺中日月,是水火之氣,水氣潤下,火氣炎,上降下升,相交相迎。相迎目接,水激火滅,火滅爲土,土能生金,金能生水,金水相生,遞相含孕。滋金而益水,益水而滋金,金水相符,潤澤肌膚。肌如瓊酥,素眞玉華,延遐無價。無價眞珠,丹砂形軀。夫何有乎?無質生質,水火相滋,二氣相須,無形合虗。合虗之體,體用一斤之數。數分兩弦,覆仰兩圓。論未合之先,先定上下。上弦數得八,下弦數亦八。以二八合上下,得乾坤之體。乾坤體一斤,丹道正不傾。剛柔有表裏,金水分兩停。陰陽有輕重,有無互相用。互用展三才,乾坤合體栽。乾卦象天,覆者也。三畫體連,坤卦象地,仰者也。六斷通氣,氣通往來。三連通開,爻開六斷。乾卦三變,坤封三變。乾連坤斷,斷續連開,黑白往來。大哉黑白,陽種陰栽。栽培育種種芽。黃芽生汞,汞吐三華。汞結成砂,砂如金。粒一服,服民百日,改形換骨,骨變金石,形神相得。形神俱妙,壽無窮極。金砂聖德,無質生質。質生於無,卦爻相符,符合震兌,坎離交會,四象虛無,不可畫圖。元精難覩,無形合虛。無形之形,虛化之化。化丹砂者,自然也。丹砂化生於一。然者,妙用也。妙者少女,少女屬於兌方金,金母金父之位,長養隄防者也。長者,一也。養者四也。金水乃四一三日配庚,庚生兌戸,兑生乾父。乾者金之母,煉金體以水火爲基,火盛消金,金化爲水,和融周章。其水北轉而東流,滋震木之蒼倉,生角亢之龍光,荷南方之熒惑,爍奎婁之氣,整庚辛之位,位應西方,太白金堂。金堂虒房,調理陰陽。陰含陽房,照明日所。赫赫神方紫二二鬱,光輝耀日。日耀玄空,光明相通,上下貫通,才水火,發爲寒暑。火昇水降,同日月之往來。水火隨日月,日月不虧明。砂汞與鉛銀,鉛銀同種。雷黃芽,一鼎分,二八斤,十四鼎始華池,終則神符生白雪。神符白雪返魂,下士聞之生謗瞋。生瞋爲何因,旣𣦸如何得返魂。旣死永休魂魄散,魄散魂消何處尋?

徐福經年採藥去,仙草靈芝無覓處。蓬萊仙草旣無形,且道返魂何處據。我今說汝返魂藥,返魂須是天魂魄。此是人魂正祖宗,返魂再活死形容;迴體再活復如故,再生人世何法度,何法度,所生元胎魂父母;父母元胎不可論,浩浩生生萬種魂,種於稼穡孕生胎,胎卵濕化化生中,或人或獸或禽蟲。人獸禽蟲皆稟性,性命相連魂繫命;魂是金精作命基,命基養性魂相隨。性命相連繫魂魄,魄屬杳冥魂恍永。恍惚杳冥二氣精,能生萬象合乾坤。乾坤大哉合門戸,易蘊乾坤合烏兎;烏精兎髓與魄魂,相蔕相連屬性命。鍊魂煆魄作神丹,返還不是神符二。幷白雪,一鼎丹砂效也難。鼎丹砂,可服食,乆服回陽能換骨。可陽骨,作眞仙,須是神符幷白雪。大哉神符眞白雪,返魂再活生徐甲。此是玄元至妙門,小法旁門定不能。旁門小法術雖衆,不能勝極眞鉛汞。直鉛眞汞眞龍虎,龍虎輝光似盤古。始靑之下虎爭明,奪神光兮分黄靑。龍虎精光兩相射,採入蓬壺金世界。中有留光聚寶臺,寶華圓滿光眀開。光明開,光皎潔,五色紅璃籠寶月。忽然寶月罩紅璃,互相籠罩光相結,水火交混日月。日月合壁如連環,五星連珠貫五行。貫穿五行不散失,自然水火生神物。神物異,南極老人屋呈瑞。星呈瑞,神助太陽生紫氣。紫氣如烟直上騰,上衝華蓋鼎中心。鼎中盤結如霜雪,上降下升相交接。交接相連五枝杜,玲瓏伏如珊瑚樹。珊瑚散索枝零落,陽剛漸長陰弱剝。剝盡羣陰陽氣加,丹成九轉結紫華。紫華光裏撮金華,撮得精英五帝華。彩霞精,分五名。朝霞明,暮霞神,落霞靈。飛霞降。火霞迎。迎霞嫁,嫁還家,家生五福。眞貴霞,妙靈砂,吉祥萬瑞。大亨霞,廣靈砂,嘉瑞衆尊。拱龍霞,紫霞砂,普濟羣仙。萬歲霞,萬靈砂,點石爲金。如意霞,寶靈砂,五霞五名五靈砂,太上玄元聖祖加。上玄元祖氣加入其中。加爲五鼎紫神砂,二十四鼎四氣,分五鼎七十二候,五個七十侯爲五鼎。加添水火煉成砂。歲月連連相接接。十二神符,九白雪。轉轉增添加日月,日月增添水火加,陰符陽符不可差,不差不㐫不改變,白雪九年重入轉,入轉砂神力加,神符神藥藥變化。藥屬陰陽,陰陽屬卦,卦火相扶,陰陽相駕,陰陽推遷,整續無暇。整爻續卦,隨爻變化,往來不定。上中與下八千六百四十卦,乾坤坎離計四卦,離卦火昇上,坎卦水潤下。坎離水火相驅駕,相驅相駕火隨卦,卦火萑竹盈,還本源,返本還源源又年。又年八月月又日,日合元符九道。元年之符火記曆,火合元符記不差。火華疊疊累精華。至神至聖至靈,至極不可加,其福無量無邊,至極不可加,廣大神通靈變。至極不可加,三不加。此是玄元聖祖砂。三鼎砂,六年紫靈砂,七年紫壽砂,八年紫金砂。二一干子,二上品。上藥藥靈紫篆,神藥神符,自天降地,隨宜化質,鬱鬱神祥,萬瑞萬靈,至尊至德,變化無窮不可加。曾將一粒遍天涯,旣能濟命復濟家。人能聞早勤修煉,上帝還君昇大羅。藥物是非論:夫乾坤交媾,萬物化生,乾而不元,元而不亨,亨而不利,利而不貞,則違天背元,陽無所施,陰無以萌,故上不降而下不升,天不氤而地不氲。旣失沖和之造,萬物何從而生哉!是謂藥不正而違天,火不合而背元,火雖動而天符不應,靈不降則魂以飛揚,藥不正則風雲不濟,虎無形則香絕龍光,丹砂何從而生哉?是知丹須藥化,藥曰劬丹生金碧經云:㲉爲金精,水還黃液者,藥之化也。藥化則火動華浮,迥然獨異,母舍波生,涌成黃液,是太陽之精氣,號曰流珠。流珠卽流汞也。日魂欲降,如露華滴珠,聚而爲水,流而液,凝而堅冰結霜,玲瓏珊瑚,屈華英桂名偃月靈芝,結成大寶珠。火運三光,靈輝照夜。此是陰陽相濟,㢲艮還坤,陽往陰來,明消生暗。明消者,九盡也。九盡則陽光漸歛,神符藏輝,光耀隱明,靈砂伏體。生暗者,六生也。六生爲隂符之始,九二晦乙,六三壬癸,圓歸黑體。乙從本體乙,使田志屢,此乃乾坤終始,相逐交生,神變靈通,藥之化也。自然招霞攝彩,聚景生靈,引赫赫之日王,靈曲孕明之神藥。昭符造化,虎瑞龍祥。五音互奏,瑶光結琥珀金膏;六律遞遷,丹砂點紅瑠瑪瑙。火虛明而經陰陽,出入二分,則金盛木榮,鋪舒藥化。藥化者,是朱雀調運化得甲乙而滋丙丁,滋養朱雞。雞屬西位,化兌方而爲金。金生于水,配合壬癸。水生于金,氣稟庚辛。金水相生,自相含孕。在母胎中,曰金胎水母。水火消爍,或沉或浮。浮者砂汞白,沉者水鉛黑。浮沉不定,杳難守窮。太上曰:視之不,見之不聞,造化何逐?分時分於子午卯酉也。復子則魚鱗甲鬣,姤午則馬齒如霜,壯卯則琅玕鍾乳,觀酉則羽翮摧傷,剝戍則有似犬牙,坤亥則陰生陽化。夫坤生震兌乾,乾生巽艮坤。且乾納甲壬,坎懷六戊,艮合六丙,震照六庚,巽成六辛,離藏六已,坤包乙癸,兌感六丁。八卦從乾變,十千合天元。東方甲乙木者,靑龍也。位角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龍,在於東方,故曰靑龍。南方丙丁火者,朱雀也。位井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,其形如鶉鳥,在於南方,故曰朱雀。西方庚辛金者,白虎也。位奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,其形如虎,在於西方,故曰白虎。北方壬癸水者,玄武也。位斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,有龜蛇之體,在於北方,故曰玄武。八卦乾成象,四七運神功。考日南北,推月度西東。運移隨斗轉,變化在其中。中有靈砂鼎,乾成水銀粉。點汞作黃金,何啻千萬鋌。濟不爲多,未足爲神聖。服餌作飛仙,白日昇靑天。超出三界外,不被五行牽。我命方在我,永脫幽冥苦。若非大還丹,誰免歸泉路。吾不敢虛說,學者當自悟。盡述三才理,乾坤盡終始。砂汞與鉛銀,情性本同根。會得聖人意,造作黃金匱。產出夜明砂,丹砂號如意。煉成無價珠,壽命同天地。得其理者,須當愛敬。覽此文者,與君證信。學者味而詳之,作丹房之明鏡。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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