静正章

道常無爲，而無不爲。侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎭之以無名。天地始之樸，無名28之樸，亦將不欲。不欲以静，天下將自正。卜德章上德不德，不僧其德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無爲而無以爲，下德爲之而有以爲。上仁爲之而無以為，上義為之而有以爲。上禮爲之而莫之應，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，出道之華，而愚之始也。是以大丈夫處其厚，不處其薄；29居其實，不居其華。故去彼取此。得一章昔之得一者：天得一以淸，地得一从寧，神得一黃以靈，谷以得一已盈，萬物得一以生，侯王得清以爲天下貞。其致之口一也。天無以清將恐裂；地無以寧將恐發；情神無以靈將恐歇；谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以俱指爲貞，而貴高將恐蹷。故貴以賤爲本，高以下爲基。是以矦王自稱孤寡不穀，此其30以賤爲本邪？非乎？故致數車，無車，多夕至；致數車，敗而無束，惟一車應。不欲琭琭如玉，落落如石。非。

動用章口陽一，反者復。專氣，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。

聞道章

上士聞道，勤而行之；中士聞遒，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以爲道。故建言有之：明31道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大曰若辱，廣德若不足，建德若偸，質直茹渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫惟道，善貸且成。