1太上洞玄靈寶無量度人上品妙經上陽子陳觀吾解註太上著，熙陽子彭好古摘註太，唯道最大。上，天地獨尊。洞，無所不通。玄，其妙難述。靈，變化莫測，感而遂通。寶，難得之物，人所珍愛。無量，豈可猜量。度人，從凢入聖，上品，天下無𩀱。妙，含靈毓秀之物。經，河筏天梯之用。總釋曰：最尊極貴，通靈變化。先天眞一2月立速宏一人七八一方。道言內度人鄕二十母未生前。度人須要眞經度，若問眞經癸是鉛。道言：昔於始靑天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人無量上品。元始天尊當說是經，周囘十過，以召十方。始當詣座，天眞大神、上聖高尊、妙行眞人、無鞅數衆，乘空而來，飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋里蔭，流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空。七3土山川林木，緬平一等，無復高下。土皆作碧玉，無有異色。衆眞侍座，元始天尊玄座空浮五色獅子之上。說經一遍，諸天大聖同時稱善。是時一國男女聾病，耳皆開聰。說經二遍，盲者目明。說經三遍，喑者能言。說經四遍，跛痾積逮九抄反，皆能起行。說經五遍，久病痼疾，一時復形。說經六遍，髮白返黑，齒落更生。說經七遍，老者反壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉4露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。是時一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，咸得長生。震木者，始靑之天。木生火，碧落空歌也。火生土，坤土者，大浮黎土也。土爲造化之本，而土生金，名爲空炁。金胎，實先天之祖炁。元始天尊卽法身之祖炁，亦云本來面目不壞元神。經卽眞鉛也。當說是經，當其時而說之，周囘十過，以召十方，丹有九還十月之功也。始當詣座者，金丹就室也。大修行人入室下功，追5氣於黄道，會三性於元宫，囘七十二候之要津，簇三千六百年之正炁，攢歸丹鼎，幅輳金胎，豈非天眞上聖，無鞅數衆，乘空而來乎？以神合炁，以炁鍊形，豈非飛雲丹霄，羽葢垂蔭乎？金華耀彩，銀精吐輝，豈非流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空乎？一呼一吸爲一息。呼爲

陽，吸爲陰。七竅之呼，七日也。七竅之吸，七夜也。金母功行，天機不動，神凝目定，脉住心停，故云七日七夜，一時停輪。息不出入，卽神風6静默。炁無升降，爲山海藏雲。妄緣俱淨，猶天無浮翳。六根大定，曰四炁朗淸，一國一身也。山川林木，具在身中，直

湛然，卽緬平一等，無復高下。土卽戊巳，戊土爲情，巳土爲性。戊已旣交之後，神怡炁寂，性復情冥，如色之碧無瑕，如玉之眞不雜，何異色之有哉？心目內觀眞炁，三魂歸體，七魄歸眞，心君一寧，萬神聽命，故云衆眞侍座。玄座，神室也。空浮，法身也。五色，妙化之炁也。獅子，心也。知元神在室，7連心攝氣，如降伏獅子而座其上，猶虎其心，外其形。法身虛寂，心知明妙，乃湛寂眞静，而又常應常静也。說經一遍，身中之神皆得快暢，聽於無聲，久而愈聰。二遍，視於無形，久而愈明。三遍，口不雜味，久而愈爽。四遍，下愚纏於俗染，積習所及，能起志而修行。五遍，平日不信道之士，忽然一旦信道，行之不疑。六遍，血盛則髮益，精裕則齒堅。七遍，先天之炁復，老者反壯，至眞之炁全，少者皆強。八遍，四大8屬陰，皆懷先天一炁，砂含汞質，象類懷胎。已結之炁，日益壯盛，發生之炁，又復混凝，長養聖胎，不隨物散。九遍，地藏發洩，金玉露形。地四生金，天九成之，天一生水，始因空炁金胎而生，未見金質。地四生金，猶爲化機。至此則還元復性，居於中宫。中宫，土也。土爲地，金母居其中，由玉液還丹，而金液還丹，是爲丹體，而有形象也。十遍，枯骨更生，皆起成人，眞人出現，身外有身千百億化也。一國卽一身，男9女卽陰陽。傾心者，以𩔖相感，先天之炁與後天之氣合而成丹，則功圓炁足，男女皆受護度，咸得長生矣。道言：是時元始天尊說經一遍，東方無極無量品，至眞大神，無鞅之衆浮空而至；說經二遍，南方無極無量品，至眞大神，無鞅之衆浮空而至；說經三遍，西方無極無量品，至眞大神，無鞅之衆浮空而至；說經四遍，北方無極無量品，至眞大神無鞅之衆浮空而至；說經五遍，東北無極10無量品，至眞大神無鞅之衆浮空而至；說經六遍，東南無極無量品，至眞大神，無鞅之衆浮空而至；說經七遍，西南無極無量品，至眞大神，無鞅之衆浮空而至；說經八遍，西北無極無量品，至眞大神無鞅之衆浮空而至；說經九遍；上方無極無量品至眞大神無鞅之衆浮空而至，說經十遍；下方無極無量品至眞大神、無鞅之衆浮空而至，十遍周竟。十方無極天眞大神一時同至，一國男女傾心歸仰來者，有如細雨密霧。11無鞅之衆，迮國一半，土皆偏陷，非可禁止。於是元始懸一寶珠，大如黍米，在玄空之中，去地五丈。元始登引天眞大神、上聖高尊、妙行眞人、十方無極至眞大神、無鞅數衆，俱入寶珠之中。天人仰看，唯見勃勃從珠口中入。旣入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹於互反。陷。元始卽於寶珠之內，說經都竟，衆眞監度，以授於我。當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天復位，倏歘之間，寂無遺響。是時天人遇值經法，普得

12濟度，全其本年，無有中傷。傾土歸仰，咸行善心。不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不𡜍疾恣反。言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。經始出敎，一國以道，預有至心，宗奉禮敬，皆得度世。十者，天地生成之數，戊巳二土，合而成十。採藥之時，三魂衛形，七魄歸體，身中萬二千神，一時聽命，是爲十方之衆，浮空同至，男女歸仰，是爲陰陽混合。細雨密霧，是爲眞氣薫蒸。

13土卽戊巳二土。當其採藥，龍虎爭鬬，金木間隔，我得則彼失，我失則彼得，故云偏陷。惟至聖神人，煉已純熟，方能禁止其偏陷之失。寶珠空玄，神與道合，金丹從戊巳而結，旣巳結丹，離而去之，戊土已隔西天，巳土尚離五丈，回視五丈之下，皆五濁惡世矣。此祖炁成化胎仙之妙。元神一定，萬神總歸，從無入有，以有歸無，誰得而知哉？說經都竟，監度授我。當此之時，情性兩下圓明，今日欣慶受度。法事14者，有爲之事。丹成之後，委而去之，是爲諸天復位。凡息爲略，一略有五。倏歘，丹家年中取月，月中取日，日中取時，時中取候，候中取刻。葢攅七十二候於一口，則一時分爲六候。煉丹之頃，不用二候，已得還丹，故云倏欻之閒，寂無遺響。遺響二字，最有深味，寂之一字，尤受用不盡。天人全，乾坤之體，經法全，大丹之用。內義曰：得之者，知其神而愛之，明其炁而寶之，方謂之全。至此則囘光返照，返本還元，15而行其本來之善心矣。殺害、嫉妒、淫盜、貪欲、憎𡜍、華綺、惡聲，謂之十惡。十惡之業，淫欲爲首，欲罪若絕，十惡俱彌。齊同慈愛，物我兼容也。異骨成親，自利利人也。身爲國，精爲民，寶精去欲，固氣愛神，國安民豐，欣樂太平也。人稟道炁而生，誰無是心？由躭着幻妄，是以迷惑。一遇經法，此心復明，雖得之於聞道之後，實先有於聞道之前，故曰預有志心。宗奉禮敬，皆志心也。旣盡四心，豈有不獲度世而長16生者乎？道言：元始天尊說經中所言，並是諸天上帝內名隱韻之音，亦是魔王內諱百靈之隱名也，非世之常辭。上聖已成眞人，通玄究微，能悉其章。誦之十過，諸天遥唱，萬帝設禮，河海静默，山嶽藏雲，日月停景，璇璣不行，羣魔束形，鬼精滅爽，迴屍起死，白骨成人。至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂𣦸，絕而得生。所以爾者，學士穢氣未消，體未洞17眞，召制十方，威未制天政，德可伏御地祗，束鄕魔靈，但却𣦸而巳，不能更生。輕誦此章，身則被殃。供養尊禮，門戸興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，爲萬道之宗，巍巍大𣑽，德難可勝。經卽還丹也。上帝内名，如太乙之類；隱韻之音，如一寶秘在形山之類。魔王内諱，如生門𣦸戸之𩔖。百靈隱名，如無位眞人之類。如此皆至玄甚微，非上聖之士躬親踐履，成眞得18道，烏能通此經意，究此丹道，悉此火候哉？十過者，槩言還丹之成功，道高德隆之喻。諸天遥唱，萬神設禮者，所謂澹然無極，而衆美從之者也。河卽愛河，海卽苦海。修丹之士，道高德隆，則愛河静息，而苦海淵默也。五藏卽五嶽，五藏之氣卽五嶽之雲。眞人之息深深，則五藏氣盈，如山嶽之藏雲也。日月，兩目也；景，光也，神也。眞人神不外馳，目雖視物，而凝然不動，故曰停景。璇璣，斗極也，以𧰼人心。眞人19任其自然，心雖應物，而湛然常寂，故曰不行。群魔紛紜萬緒，惑亂我心，旣任其自然，自爲我束纏，不見形影，故曰束形。鬼精，三屍也。能體純素，三屍自絕，故曰滅爽。𢌞屍起𣦸，白骨成人，則丹成之士，濟𣦸度生，如太上之生徐甲，吳猛之起于慶也。至學之士，勤苦精進，無退轉也。此第一等修行人。五帝，五藏之神也。五藏之神，各安其職，故曰侍衛。三界，三屍也。三屍被我制伏，故曰稽首。魔精有隻眼而形20不見，鬼妖有精爽而體不具。大修行人，七情俱忘，六根盡淨，則魔精喪其瞎眼而變爲慧眼，鬼妖滅其精爽而化出神通。雖垂絕將死，猶可延其生，況年壯而氣裕者？呼學士者，初學之士也。此又一等修行人。欲念未除，體皆穢氣，不能洞達眞道，烏能召制十方？雖積小善寸功，修丹未成，未能臨制上天七政之辰，其德止可伏御地祗，不明先天妙道，唯存想行符，役驅神鬼，如此積行不倦，亦可延壽。故21曰但却𣦸而巳，不能更生形體，以久視長生。此雖未入道眞，猶知學道者。如知此道而不行，又輕與人妄論，是謂輕誦此章，身則被殃。高象先云：乾坤，陰陽之門戶，乾道男兮坤道女。時人不識眞陰陽，茫茫天地尋龍虎。此門户之義也。修行勤篤，供養尊禮眞仙聖師，自然外則宅舍康寧，內則身心泰定，動輿吉會，神明護門。若斯經者，眞最尊最妙，爲三洞之冠。從古至今，仙眞上聖，由此而度，萬法千門，22由此而出。大𣑽之德，巍巍蕩蕩，豈可容其思議哉！道言：凡誦是經十過，諸天齊到，億曾高祖，幽魂苦爽，皆卽受度，上昇朱宫。格皆九年，受化更生，得爲貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士，修誦是經，皆卽受度，飛昇南京。世人受誦，則延壽長年，後皆得作屍解之道，魂神暫滅，不經地獄，卽得返形，遊行太空。此經微妙，普度無窮，一切天人，莫不受23慶。無量之福，生死蒙惠。上天所寶，不傳下世。至士齎金寶效心，盟天而傳，輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女各二十四人，營衛神文，護受經者身。十過者，十月也。諸天齊到者，萬神混歸元一也。億曾高祖，乃父母假合之初，幽魂苦爽，卽有身昏濁之氣，皆得受度上昇。更生，謂融鍊假合昏濁之氣，俱化陽神，更生眞炁，萬神爲一神，萬氣爲一氣，長養聖胎也。鍊度之格有24三：上學三年，中智九年，下學二十四年，格皆九年。總以中格言之，學士到此，已得神全氣足，延年長生，所謂仙者，尙未可言，而好學至經，內而脫胎神化，外而利物濟人，則功滿德就，自然飛昇金闕，遊宴玉京也。上士修誦，修者勤而行之，故有飛昇之功。世人受誦，受者遵而行之，故得屍解之道。此經卽至寶也，卽金液也。微妙卽二土也，卽兩七也。天人分兩義。此經微妙，順則生物，逆則成丹，廣濟有情，25普度無窮。一切天人，法藥兼施，莫不受度。徑功圓滿，丹道成眞。此身受長生之恩，祖彌被起昇之澤，而生𣦸蒙惠矣！其福豈有量哉！是知此經者，先天輕清至寶，不傳下世。若圖天上寶，須用世間財，輕泄慢漏，自喪其身，祖宗之澤，斬然無餘，而殃及九祖矣。經者，祖炁也。五帝者，妙化五行之氣也。童女二十四人，是合内外二景，眞神眞炁，營衛丹體，保護受經，圓成大丹也。26道言：正月長齋誦詠是經，爲上世亡魂斷地逮役，度上南宫；七月長齋誦詠是經，身得神仙，諸夫書名，黃籙白簡，削𣦸上生；十月長齋誦詠是經，爲國王帝主，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常爲人君，安鎮其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，得爲九宫眞人。本命之曰：誦詠是經，魂神澄正，萬氣長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上淸。27長齋，清心也。誦經，攝炁也。清心攝炁，是爲採藥修丹。採藥以寅中爲起伏之候。正月屬實，乃陽起之候。欲於申時行功，則於寅時先心。上世亡魂，乃身心積陰之氣。南宫，離宫也。寅時陽氣雖從子上發生，一陽在五陰之下，陰陽相半，陰上陽下，鬱而未暢。至申時以法薫蒸，陽炁奮發上騰，故曰斷地逮役，度上南宫。七月屬申，乃陽伏之候。欲於寅時行功，則於申時先守。至寅時運汞投鉛，鼎中成寶，亦名28採藥鑄鼎。陽炁日盛，陰氣日消，神化脫胎，眞人出現，北斗落𣦸，南斗注生，故曰身得神仙，削𣦸上生。身猶國也，神爲身之君父，氣爲神之臣子。採藥足僃，鑄鼎圓成。預先十月入室，調和神氣，以冬至十五日爲始，謹存神於腎閒，謂之築固靈根。使根源本始，神氣俱生，神滿氣盈，百骸俱理，丹成質蛻，久視長生，骨肉同飛，形神俱妙。故曰安鎭國祚，民稱太平。八節，八卦也。入室火符，以冬至日子時爲首。起29火之時，神存在腎，陽火運行，其神隨逐而進。腎中，根也，神室，蔕也。根蔕相連，結胎成果。自子至丑至寅，金火逼逐，歸還神室，金丹漸結，應冬至立春節，屬坎艮卦。至卯時沭浴，辰已進火，金火逼逐，還至髓海，應春分立夏節，屬震巽卦。陽火至極，午時運符，自午至未至申，金水推運，從雙關鵲橋入室，包固玄珠，應夏至立秋節，屬離坤卦。至酉沐浴，戌亥運符，眞炁歸源，一陽來復，應秋分立冬節，屬兌乾卦。30凡此促一年之功於一日，以應八節，陽火陰符，皆歸中宫，長養聖胎，十月氣足，寶鼎功成，脫胎神化，是爲眞人。八卦環列，外實中虛，丹體居中，此其所以爲九宫眞人也。旣經起火運符，便應元年滋產，此爲本命之日，乃入室採藥之日，還元返本之日，歸根復命之日。一年之內，止有此日，一日唯在一時，一時止用一候。若火候旣畢，行脫胎神化之道，聖胎存於髓海之中，以周星六十日爲期，本命一周，31以合周星之數，忽然如霹靂之聲，天門裂開，脫去凡蛻，魔王保擧，諸天奉迎，功備德隆，飛騰可待矣。道言：行道之日，皆當香湯沭浴，齋戒入室，東向叩齒三十二通，上聞三址二天，心拜三十一，閉目静思，身坐靑黃白三色雲氣之中，內外蓊冥，有靑龍白虎、朱雀玄武、獅子白鶴羅列左右，日月照明，洞煥室內，頂生圓象，光映十方，如此分明。密呪曰：貪羅鬱羅，符旡蘇陀，太沖太極，陰32陽包和。出有入無，入生出死。鬼神莫測，變化自然。元始混炁，玄中之玄，上于有終，下洞太淵。誦之一遍，沉痾自痊。煉魂浴面，陽自全。齋戒禮誦萬過。飛仙無上祕呪，受命綿綿，重宣心呪，羅洞明。玉清上極，𣑽氣氤氲。分靈布炁，降注付身。形神俱妙，與道合直。臣身得道，七祖飛昇，如金格，統攝萬靈。急急如元始玄都律令旡。玄元太上道君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、四十女、五立符直33各三十二人，關啟所言，今日吉慶，長齋淸堂，修行至經，無量度人，轉經受生。願所啟上徹，徑御無上三十二天元始上帝至尊几前。畢，引炁三十二過，東向誦經。經卽道，道卽丹。何謂行道？修還丹也。凢煉還丹，先須煉巳，故云沭浴。有道之士，先絶慾想，故云齋戒。修丹有入室之事，東向爲長生之方，故云入室東向。叩齒三十二，心拜三十三，循環六十四卦也。閉目静思者，耳目口三寶34閉塞，勿發通也。身坐靑黃白三色雲氣之中者，靑爲汞，白爲鉛，黄爲土，追二氣於黄道，會三性於元宫也。內外蓊𡨋者，內景外境，蓊然冥合也。靑龍肝神，白虎肺神，朱雀心神，玄武腎神，獅子、白鶴，其數各六。六腑之神，左目爲日，右目爲月，六獸羅列，日月照明，洞煥室中。頂生圓象者，攢簇五行，和合四象，光明煥爛，以上泥丸，結成圓光也。密呪者，太音希聲之謂。凢呪止當念誦，不必求解。此呪乃太音希35聲自然之音，亦不在念誦。如此淸淨，漸入希夷，然後引炁誦經，召集生氣。此之謂行道，此之謂誦經，而身中魂魄皆化爲神矣。

元始無量度人上品妙經

度人經，乃玉晨道君演元始之道，以授玄一眞人，玄一授天眞皇人，天真皇人依道君所傳，書而成文以爲經。前云太上洞玄靈寶無量度人上品妙經，皇人所標，此則直云元始無量度人上品妙經者，道君所自標也。頌曰：36元始先天神氣精，玄功無量最神靈。度人度我須人度，上品丹方是妙經。元始洞玄靈寶本章。上品妙首，十𢌞度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文，旡旡上眞。元始祖刼，化生諸天。開明三景，是爲天根。上無復祖，唯道爲身。五文開廓，普植神靈。無文不光，無交不明。無又不立，無文不成。無文有度，無文下生。是爲大梵，天中之天。鬱羅蕭臺，玉山上京。上極無上，大羅玉淸。渺渺刼仞，若亡若存。三華離便，大有37妙庭。金闕玉房，森羅淨霐。大行𣑽炁，周迴士方。中有度人不死之神，中有南極長生之君，中有度世司馬大神。中有好生韓君丈人，中有南上司命司錄。延壽益算度庖尊神。迴骸起死，無量度人。今日校錄諸天。臨軒。元始太極未分，先天之祖炁。洞玄，三洞玄奥，萬法之眞宗。在天曰靈，在世曰寶，具載道本曰本章。性也，有也，體也，命之應也，玄之根也，上品獨得其玄。妙首，衆妙之首。命也，無也，用38也，性之應也，牝之門也。十迴度人，十月之功，度世爲仙。此經所以爲三洞之冠者，全在此一度字。百魔者，身中六根八識、三魂七魄、三部八景、二十四神也。隱韻者，修煉太丹，百魔受制，其韻自隱也。還丹之道，雖曰有爲，而非強爲。金木閒隔，復能交倂，水火相剋，復成旣濟。一離一合，皆出造化之自然。虛無自然，先天眞一之炁，名曰空炁金胎，藏在坤宫，生金母而作丹基，卽性卽本來面目。此炁父母未39交之前，混混沌沌，名曰混洞，謂之陰金。父媾精之後，欻然感附，名曰元神，謂之陽鉛。具爲五金之母，天地混沌之先，此炁結而成王字，故曰赤文，乃無上可上，至眞妙道，故曰无无上眞也。元炁始炁於祖刼初化分三炁，而生三天；三天之炁化分九炁，而生九天；九天梵炁化分而生丸霄九天，九霄梵炁代分而生神九天，又生大羅上清玉眞三十六天，下生四種民天，民天之下生無色界四天；無40色界之下生色界一十八天；色界这下生欲界六天；欲界之下化生五億諸天。八圓世界四種民之上，有日月星辰，主持萬物。人稟父精母血而生，精血未凝，如珠如露。凝結之後，男子先生左腎，次右命門，女則反是。本性繼種於兩腎之間，妙化之炁，自然生發。次生兩瞳神水，以至化生五臟六腑，丸竅百脉，筋骨齒髮，氣足形全，脫胎而生祖炁，分三炁而隸大羅三淸之界。如此道炁皆在人身，故曰化41生諸天，開明三景，上無復祖，唯道爲身也。天一生水，坎中藏鉛；地二生火，離中產砂；天三生木，震龍主汞；地四生金，兌虎主銀；天五生土，中宫結丹。是爲五文。五文具而植神靈。道非此下光，理非此不明，身非此有立，丹非此不成，氣非此不度，藥非此下生。大𣑽者，先天之炁也。天中之天者，身中之身也。鬱羅蕭臺，腦際也。玉山上京，泥丸也。上極無上，泥丸之上也。大羅玉清，日月高奔，太玄之境也。渺渺42刼仞，至高至尊也。若亡若存，視之不見，呼之却應也。三華離便，顛頂屬南，南屬離。三華爲金華、玉華、九華。内丹巳結，頂有三華也。大有妙庭，卽上丹田，百關總會之穴也。金闕玉房，日宫爲金闕，左目也；月宫爲玉房，右目也。森羅浄霐。日月星宿，列布一身九竅。霐，澄也。大行𣑽炁，周𢌞十方，先天妙炁，營衛金胎神室，温養大丹也。度人不死之神，卽元始分化之號。南極長生君主火煉，度世君主陽九百六，43司馬君主滅邪，好生君主詮校，韓君丈人主品秩，司命、司禄主功過予奪，延壽益筭主增注年命，度厄神主消平厄難，迴骸起死，主升度𣦸魂。天尊說法，校圖檢録，諸天臨集帝軒，一身神氣充滿，則長生不𣦸等神皆居其中也。東方無極飛天神王，長生大聖，無量度人。南方無極飛天神王，長生大聖，無量度人。西方無極飛天神王，長生大聖，無量度人。北方無極飛天44神王，長生大聖，無量度人。東北無極飛天神王，長生大聖，無量度人。東南無極飛天神王，長生大聖，無量度人。西南無極飛天神王，長生大聖，無量度人。西北無極飛天神王，長生大聖，無量度人。上方無極飛天神王，長生大聖，無量度人。下方無極飛天神王，長生大聖，無量度人。十方至眞飛天神王，長生度世，無量大神，并乘飛雲，丹輿緑輦，羽葢瓊輪，驂駕朱鳳，五色玄龍，建九色之節，十絕靈旙，前嘯九鳳齊唱，後吹八鸞同45鳴，獅子白鶴，嘯歌邕邕。五老啟途，羣仙翼轅，熊乗萬騎，浮空而來。傾光𢌞駕，監眞度生。十方飛天大聖乃元始道炁分形，輿輦蓋輪皆陽精之炁所化，鳳鶴龍鸞皆陰精之氣所成，五老群仙皆法身之神，並非外物。言還丹功成，陰魔盡化陽神元炁一呼，萬神咸聽。前導後從，升舉朝元，陰陽氣諧，如歌似曲。十方大聖，道高位尊，乃感五老啟途，羣仙翼轅，億乘萬騎，浮空而來，傾㵼玉光，迴旋天尊之法46座，領監衆眞，校度羣品也。諸天丞相、南昌上宫，韓司主錄、監生大神，執籙把籍，齊到帝前，隨所應度，嚴校諸天，普吿三界，無極神鄕、泉曲之府，北都羅酆，三官九署，十一河源，上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，逼合鬼羣。元始符命，時刻升遷。北都寒池，部衛形魂，制魔保舉，度品南宫，𣦸魂受煉，仙化成人，生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三塗，五苦八難，超凌三界，逍遥上清47淸之天，天帝玉眞無色之境𣑽行諸天丞相卽大羅神公，南昌卽丹天世界，宫卽朱陵火府，韓司卽司命，主錄卽主錄勤籍之司，監生卽主生魂鑄魄，帝前卽中宫神室。齊到帝前者，陰陽交會於中宫神室也。隨所應度，金丹之道，有十分工夫，卽有十公受用。一或滅裂，其報亦滅裂。雖所修至密，然渺渺大羅之天，無不嚴校而紀錄者。三界，三丹田也。無極神鄕，一身萬神之所也。泉曲之府，48慾海也。北都羅酆，愛根也。三官九署，身中三相，酆、愛、元九宫也。十二河源，身中十二愛河之源也。祖考億劫種親，人身受生之初也。疾除罪簿，頃除欲想也。落滅惡根，永絕妄緣也。則出類拔萃，更不逼合於鬼羣矣。元始符命，卽先天之眞炁。符，竅也，永也，陽中之陰，龍之弦氣也。命，妙也，鉛也，陰中之陽，虎之弦炁也。人稟此炁而生，至於盛壯，此炁走失。大修行人先煉陽中之陰，以留眞永，次煉陰中之陽，而求直49鉛。一時刻中，凝結成丹，升遷可覬。北都卽性根，蕃生眞汞。寒池卽命門，蕃生真鉛。當此鉛汞交結，把握一念，部衛形魂，使不散壞，故能制魔保舉，度品南宫。將𣦸之魂，受此鉛火煉度，得神仙妙化之道，以成眞人。有生之身，受此眞炁以度，而刼刼長存，隨刼輪轉，與天齊年。三塗：一色慾爲天塗，二愛慾爲人途，三貪慾爲地塗。五苦：色累苦心，愛累苦神，貪累苦形，華兢苦精，身累苦魂。八難：合三塗、五苦爲50八。若能度之，便超欲界、色界、無色界，凌四種民天，而逍遥上淸。上淸有三十六天帝，皆道齊元始，位列玉淸，在無色境之上，出造化之外，慿𣑽炁而行，非如三十二天在三界之内也，故曰梵行。

東方八天：太皇黃曾天，帝鬱繿玉明；太明玉完天，帝須阿那田；淸明何童天，帝元育齊景；玄胎平育天，帝劉度內鮮；元明文舉天，帝醜法輪；上明七曜摩夷天，帝恬懀延；虗無越衡天，帝正定明；七51光太極濛翳天，帝曲育九昌。八天：元始積九陽梵炁以成六天爲欲界，二天爲色界。太皇黄曾天，次奎壁，卽四天王天，帝鬱繿玉明所居，主長生錄。人修十善功、一根淨者生此天。太明玉完天，次壁，卽忉利天，帝須阿那田所居，主度魂更生。人修二十善功、二根淨者生此天。淸明何童天，次室，卽夜摩天，帝元育齊景所居，主布政敎。人修四十善功、三根淨者生此天。玄胎平育天，次危，卽52兠率天，帝劉度内鮮所居，主召魔舉仙。人修六十善功、四根淨者生此天。元明文舉天，次虗，即化樂天，帝醜法輪所居，主通行元炁。人修八十善功、五根淨者生此天。上明七曜摩夷天，次女，卽他化自在天，帝恬懀延所居，主開度幽難。人修一百善功、六根淨者生此天。虗無越衡天，次牛，卽初禪梵衆天，帝正定光所居，主無上道。天人六根𨿽淨，尚拘色塵者升此天。太極濛醫天，次斗，卽初禪梵輔天，帝53曲育九昌，主煉度朽骸。天人麤塵淨者升此天。南方八天赤明和陽天，帝理禁上眞。玄明恭華天，帝空謠醜音。耀明宗飄天，帝重光明。竺落皇笳天，帝摩夷妙辯。虛明堂曜天，帝阿加婁生。觀明端靖天，帝鬱密羅千。玄明恭慶天，帝龍羅菩提。太煥極瑤天，帝宛黎旡延。八天元始積三陽梵炁以成，屬色界。四天爲麤塵，四天爲細塵。赤明和陽天。次箕斗，卽初54禪大𣑽天，帝理禁上眞，主煉仙成眞。天人二，麤塵淨升此天。玄明恭華天。次箕，卽二禪少光天，帝空謠醜音，主應化一切。天人三，麤塵淨生此天。耀明宗飄天。次尾，卽二禪無量光天，帝重光明，主刼終學仙之人。天人四，粗塵淨生此天。竺落皇笳天。次心，卽二禪光音天，帝摩夷妙辯，主魔試學人。天人五，麤塵淨生此天。虗明堂曜天。次房，卽三禪少淨天，帝阿䘏婁生，主度學人。天人六，麤塵淨尙有細塵55生此天。觀明端靖天。次氐，卽三禪無量淨天，帝鬱密羅千，主開度天人。天人一，細塵淨生此天。玄明恭慶天，次亢，卽三禪偏淨天，帝龍羅菩提，主得道人。天人二，細塵淨生此天。太煥極瑶天，次角，卽四禪福生天，帝宛黎旡延，主敎學人。天人三，細塵淨生此天。西方八天元載孔昇天，帝開眞定光。太安皇崖天，帝婆婁阿貪；顯定極風天，帝招眞童；始皇孝芒天，帝薩羅婁王；太皇翁重浮容天，帝閔巴狂；56無思江由天，帝明𣑽光。上揲阮樂天，帝勃勃監；無極曇誓天，帝飄弩穹隆。八天，元始積七陽𣑽炁以成，屬色界。二天爲細塵天，六天爲輕塵天。元載孔昇天，次軫角，卽四禪福受天，帝開眞定光，主煉魂。天人四，細塵淨生此天。太安皇崖天，次軫，卽四禪廣果天，帝婆婁阿貪，主度善人。天人五，細塵淨生此天。顯定極風天，次翼，卽四禪無想天，帝招眞童，主度善功之魂。天人細塵雖淨，尙餘57輕染，生此天。始皇孝芒天，次張，卽四禪無煩惱天，帝薩羅婁王，主披夜開幽天。人一輕染淨，升此天。太皇翁重浮容天，次星帝閔巴狂，主召魔集眞天，人二輕染淨，升此天。無思江由天，次柳，卽四禪善見天，帝明𣑽光，主開度善魂。天人三輕染淨，升此天。上揲阮樂天，次鬼，卽四禪善現天，帝勃勃監，主品類天人。天人四輕染淨，升此天。無極曇誓天，次井，卽四禪色究竟天，帝飄弩穹隆天，人五輕塵净，58升此天。北方八天：皓庭霄度天，帝慧覺昏。淵通元洞天，帝𣑽行觀生。太文翰寵妙成天，帝那育醜瑛。太素秀樂禁上天，帝龍羅覺長。太虛無上常蝕天，帝總監鬼神。太釋玉隆騰勝天，帝眇眇行元。龍變𣑽度天，帝運上玄玄。太極平育賈奕天，帝大擇法門。八天元始積五陽梵炁以成四天爲無色界天，四天爲種民天。皓庭霄度天。次參井，卽空59無邊處天，帝慧覺昏，主抜度學人。天人輕染雖淨，尚餘結習，升此天淵通元洞天。次參，卽識無邊處天，帝𣑽行觀生，主度學人。天人色塵都忘，但有心識，升此天太文翰寵妙成天。次嘴，卽無所有處天，帝那育醜瑛，主統理之事。天入心識兩忘，炁觀漸妙，升此天太素秀樂禁上天。次畢，卽非想非非想天，帝龍羅覺長，主領錄魔王。天人結習漸忘，炁觀轉妙，升此天太虛無上常蝕天。次昴，卽不動天帝總60監鬼神，主校學人功過。天人結習頓忘，漸入神觀，升此天太釋玉隆騰勝天。次胃，卽大不動天，帝眇眇行元，主召集仙聖。天人結習頓忘，神觀轉妙，升此天龍變梵度天。次婁，卽上妙天帝運上玄玄，主進仙成聖。天人淸淨無染，證不空果，升此天太極平育賈奕天。次奎，卽最上妙天帝大擇法門，主普度學人。天人洞入道妙，證無上玄覺，升此天。煩惱爲結，學業爲習。61十二天，三十二帝。諸天隱諱，諸天隠名。天中空洞，自然靈章。諸天隱韻，天中之音。天中知尊，夫中之神。天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清。無量之奥，深不可詳。敷落神眞，普度天人。今日欣慶受度，歷關諸天。請滅三惡，斬絕地根。飛度五戶，名列太玄。魔王監舉，無拘天門。東斗主筭，西斗記名。北斗落𣦸，南斗上生。中斗大魁，總監衆靈。靑帝護魂，白帝侍魄。赤帝養氣，黑帝通血。黃帝中主，萬神無越。靑天魔玉，巴元醜伯。62赤天魔王，負天擔石。白天魔玉，反山六目。黑天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，横天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。上天度人，嚴攝北酆。神公受命，普掃不祥。八威吐毒，猛馬四張。天丁前驅，大帥仗幡。擲火萬里，流鈴八衝。敢有千試，拒遏上眞。金鉞前戮，巨天後刑。屠割鬼爽，風火無停。千千截首，萬萬翦形。魔無干犯，鬼無妖精。三官北酆，明檢鬼營。不得容隱，金馬驛程。普吿63無窮，萬神咸聽。三界五帝，列七七川。總上三十二天言之。夫天帝魔神靈草之秘，皆空洞之炁結成者。元始祖炁，資九和十合之功，以成金胎。胎嬰變化，身入上淸。此丹之奥，深隱而不可詳述。敷，散也。落，布也。惟散布至神之眞文，令其執持，普度天人，皆成妙道也。今日者，鉛遇癸生之日。前言今日校錄者，乃煉已積功之時；此言今日受度者，乃煉炁還丹之候。大修行人最不易得者，今日既得，64今日欣慶可知。請滅三惡，先杜妄緣。斬絕地根，堅剛直性。五户者，五漏也，飛度五戶，而太玄列名。天門者，命門也，無拘天門，而魔王監舉。靑陽初囘，東斗主筭，金華吐綻，西斗記名。取坎中陽，北斗落𣦸，補離中缺。南斗上生，炁歸黃庭，中斗總監，靑帝治肝，白帝治肺，赤帝治心，黑帝治腎，黄帝中主，制御萬神。五方魔王，卽五官。五帝大魔，則五官之梵炁也。以其各擅至尊，故稱五帝。以其魔試學人，故稱大65魔。以其爲一身之主宰，故稱萬神之宗。總領欲界鬼兵，示淫慾以魔試學人。麾幢鼓節，雖居色界，不爲慾亂。稟受元始梵炁眞命，以察善勸惡，自號赫奕。與彼五帝諸天，齊其生育之功。五帝諸天，其中最善者曰上天。其施化度人，必先嚴行，攝起北都羅酆，檢舉愛根，以煉還丹。庶令神公受命，神公卽元神，稟受元始𣑽炁眞命，一切掃去貪婬不祥之鬼。八威乃眼、耳、鼻、舌、身、意，並含藏傳送爲八。八威吐66毒。吐去色、聲、香、味、觸、法之毒害，不令惱亂。然後金剛神王，駕猛馬以四張，遣天丁前驅而進，餙大帥仗旛而行，擲火萬里則光爍爍，流鈴八衝則圓陀陀。彼五帝諸天敢有干預試魔之事，拒遏元始一炁之眞者，則金鉞神王仗鉞而前戮，巨天力士執戈而後刑，屠割五濁之淫鬼，急如風火以無停，而魔鬼妖精潜形斂迹矣。三官，三元也。北酆，眞性也。金馬，苗道也。三元專制，眞性洞明，檢按鬼妖，營窟不67得容隱，使元始𣑽炁馳逐而歸神室。三界卽三田，五帝即五官。一炁所臨，萬神聽令，而三田五官皆列言奏名於上清也。元洞玉曆，龍漢延康。眇眇億刼，混沌之中。上無復色，下無復淵。風澤洞虗，金剛乗天。天上天下，無幽無冥。無形無影，無極無窮。溟涬大𣑽，寥廓無光。赤明開圖，運度自然。元始安鎭，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制刼運，使天長存。𣑽炁彌羅，萬範開張。元綱流演，三十二天。輪轉無色馬，68周𢌞十方，旋斗歷箕，囘度五常，三十五分總炁，上元八景，宐合炁入玄玄。前本章是煉金液還丹事，故示赤文爲採藥之具。此一章是煉玉液大丹事，故示玉曆爲紀元之始。自一炁化分，三因成九，總九陽祖炁之元。太上廼運梵合炁，東方得九炁，刼號龍漢；南方得三炁，刼號赤明；中央得十二炁，刼號上皇；西方得七炁，刼號延康；北方得五炁，刼號開皇。五刼旣周，昊天成象，始於龍漢，69終於延康，幾成幾壞，莫可籌度。每刼運壞，天地蕩散，山海消融，物象一空，無復形質。惟元洞之氣，混沌不分。當此之時，暗包眞一之水，而五行未胚，上無色象，下無淵極，上風下澤，空洞虗無。乾金之炁，乗載天根，天上天下，無幽明，無形影，無窮極。大𣑽之炁，溟涬寥廓。及金風氣摩而生火，四象化合而生土。赤明開圖，玉曆定紀，四序推遷，各得其所。元始觀𣑽炁結形，雲篆天章，載妙元神眞道五篇，字經70火煉，故曰赤書。丹煉玉液，故曰玉字。文列蒼龍、巨虬、金獅、麒麟、白虎、玄豹、丹蛇、巨獬之狀，故曰八威。元炁所化曰𣑽炁，爲元化之綱，彌羅三界，物𧰼成布，流演三十二天，如輪運轉，從無色界，周囘十方，自斗至箕，囘度五常。以日月五星合二十八宿，故云三十五分。總受高上天元之炁，八景冥然交合，以成玄功，故云炁入玄玄，皆喻還丹將結嬰胎也。玄中太皇，上帝高眞。汎景太霞，嘯詠洞章。金直71朗郁，流響雲營。玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成眞。眞中有神，長生大君。無英公子，白元尊神。太乙司命，桃康合延。執符把籙，保命生根。上游上淸，出入華房。八冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳宫。中理五炁，混合百神。十轉囘靈，萬炁齊仙。仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪。罪福禁戒，宿命因緣，普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門，72玄中人心也，太皇祖炁也，曰道寶；上帝金母也，曰經寶；高眞丹也，曰法寶。𣑽炁始生，汎汎然景如太霞，嘯詠空洞之章，金炁周行，經營鄞鄂，如雲之屯。玉音攝炁，玉液煎鉛也。靈風聚煙，鉛爲汞制也。紫虛鬱秀，汞結紫花也。輔翼萬仙，功行外僃，千和萬合，煉成一塊，自然成眞。胎嬰已成，眞中有神，胎巳凝神，長生主心，無英主肝，白元主肺，太乙主頭，司命主神，桃康主脾，合延主腎。執符把籙，煉炁合神，上73游上清，梵炁上行，出入華房，自頂至踵，八冥之内，細微之中，此炁無所不至，下鎭人身，升泥丸，下綘宫中，理五炁，住黄庭，混合百神，十轉而百靈囘我，萬炁齊仙。身外有身，眞人出現，仙遺貴乎長生。太上無量度人八門有長生之門，法輪乃運轉之道。凡世罪福宿命，仙家禁戒因緣，形神普受開度𣦸魂，悉得生身。此身得受長生，姓名上聞諸天。諸天之上，各有受生之門，校錄功行，隨品定級。大端元始74還丹之道，與人受胎本同人受凢父母精血之初，溟涬混沌而無形。精血既安，月爲胞，二月成胎，三月生魂，四月定魄，五月分五臟，六月開六腑，七月明七竅，八月具八景，九月相足，十月炁全，脫胎而生。還丹之道，大率類此。方其受靈父聖母妙炁之初，必九和十合，而金炁始來，亦溟涬混沌，洞靈寥廓，無色無淵之可倚，無形無影之可依。元炁鎭安，五行敷落，彌羅周囘，冥然凝合，汎嘯朗營，復元歸75空，攝聚鬱輔，含孕懷眞，生五臟，理五氣，合百神，結胎嬰，號曰陽神。惟凢父母精血共質不靈，而金丹受靈父聖母之炁，能變化飛行，出入自在也。中有空洞謡歌之章。魔王靈篇辭參高眞。昔天尊降魔，魔王悉稽首受事。乃勅魔王郁默統治欲界，敕魔王摩羅統治色界，勅魔王無明治無色界，各歌謠章，警戒天人，轉色欲苦，歸淸淨門。