水火節性章第二十四

題仍上陽之舊，推演五行數較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相傳□，常在晦朔問。水盛坎侵陽，火衰離書昏。陰陽相飲八一，食交盛道。自然堂三卷一箇之之四二凡80此言鉛之伏汞，而以水火日月明之。蓋鉛卽水月也，汞一六卽日火也。丹法以鉛求汞，則汞因鉛伏，自然不飛不走，而死歸厚土。正如火因水次而光滅，離爲坎侵而晝昏，其相薄相蝕，理之自然，無足異者。然而日月薄蝕，常於晦朔之閒，蓋不合陰，不交光也。造化之符，其一定不？日月如此，得作丹之士，不求所謂□朔之間，以爲藥生之□，又安能猶□資化耶？常在晦朔間一句，最爲肯綮。名者□□情，字者緣性言金來歸性，初乃得稱還丹。□□一□□已巧有鉛汞兩者之名。鉛者同類，有情之特81也。故鉛爲□承□所□以生之靈光也。故天爲性情興一一之與性，正如名之與字，雖則馳稱各別，其實一人也。吾將以情定爲名，性定爲字，而作□之際，□情合性，轉而相與，則金來歸姓矣。歸性則丹道乃成，而謂之曰盛者，正歸之我也。然旣名之曰丹，則不可謂之鉛情，不可谓之永性，所謂以兩而化者，以一而神矣。金來歸性一句，道出丹髓，非魏公不能也。