皈依三寶
皈依三寶
。三寶者,道、經、師也。道本虛空,無形無名,非經不可以明道。道在經中,幽深微妙,非師不能得共理。若不皈依三寳,必致輪廻邪道,顚倒沉迷。凡修眞學道之士,志心皈命者,須作難遭之想。第一皈依無上道寶,當願衆生,當侍天尊,求脫輪廻。第二皈依無上經寶,當願衆生生生世世得問正法。第三皈依無上師寶,當願衆生學最上乘,不落邪見。此三皈依,乃昔之聖賢渡人入道第一步上昇之路,第一重入德之門。成仙成道,成聖成賢,莫不從此三皈依起首。何以故?蓋性命生死大事,因綠微細秘密難可。兄間最上一乘解脫妙法,若非眞師垂慈開示,引誘靈機,安能頓悟大乘正宗,漸入虛無妙道,而不致墮落邪見,錯入旁門耶?所以未能明道,先歸依輕;未能明經,先皈依師。若能依師寶,則經寶可閭於不聞之中;能聞經寶,則道寶可見於不見之際。昔日之不可見、不可聞者,一旦豁然貫通,皆由皈依師寶之力也。自然解悟眞文,得明正法,超脫生死,不落輪𢌞矣。但我所說皈依三寶法門,須要皈依眞三寶。何以故?如今大衆以此三皈依視爲泛當,早晚向聖像前口誦禮拜而巳,並不曾嚼破皈依端的爲何而來,所以畢竟沉迷邪法,不免輪廻,如何得明大道,得脫生死哉?所說眞三寶者,皈依意,使念無生減,則道寶可得而明;皈依心,使機無陣礙,則經寶可得而悟;皈依身,使眼無兒、耳無問、鼻無嗅、舌無當、手無妄動、足無妄行,不染邪淫穢汚,躬行苦行,勞其筋骨,龯共肌膚,隳其肢體,捨其形骸,則師寶可得而感矣。有能感動師慈,傳經授道者,必自己皈依自己之身、心、意爲眞三寶也。我身之耳目,未能忘其見聞,非迷於色,卽著於聲。聲色尙存,則身非眞矣。非眞何以感師?苟能身持端正,心養靈根,意合眞常,則念念虛空,湛然泰定,名爲皈依三寶。身不邪淫,師寶可感;心不昧靈,則經寶可悟;意不二用,則道寶可明。身囚,則情全而體健;心靈,則氣清而慧通;意誠,則神凝而性現。精氣旣足,神智變化,𤣥妙不測,皆從皈依身、心、意自己三寶來。然道經師卽從而出也。且說如何皈依身心意大象,汝等各各志心諦聽,我所說明皈依身心意三寶之法,使汝等破暗除疑。大衆,此身乃父精母血交姤成形,性情、容顏、肢體,從胎胞長就一圑穢汚,四大皮囊,眼視耳聽,手動足行,口說舌甞,最非常久良善之物。善用者,則成仙、成佛、成聖、成賢;不善用者,則成麗、成怪、成鬼、成畜生。向上一轉,則天堂可登;向下一轉,則地獄可到。受福報者,以此爲外物;受惡報者,以此作眞基。何況大衆旣以出家,欲超生死,必須發心皈依此身,方爲妥當。不然,則六根外用,三毒内生,萬禍千災,九魔十難,皆由身起,如何能設修行入道?若要皈依,推有一法能制此身,須是行持成律,敗服狂骸,以四大威儀爲圡,行住坐臥,約束端莊,使开不聽聲,日不視色,莊嚴妙相,端正慈悲,人兄歡喜,乂生恭敬者,戒律拘制,升身變爲法軀,而師寶可皈矣。大衆,此第一段法,旣巳指明,須是皈依心。大衆,此心又北。此身不同,險惡異變,不可測度,如風如海,海水洪深,風勢賊怒,波濤潮浪,擁叠酒翻,難可渡也。今欲皈依此心,當明此心最开,常入良善之物。曾聲好色,犯法遭殃,餓鬼畜生,瘠殘疾病,水火刀兵,瘟瘞刦苫,山崩地震,星殞日蝕,海問河竒,奴邪鬼督,背邊此心招掏起首。若欲修行,不自皈依此心者,□□悟透玄□得明正法。欲制此心,須是持成入定。此心無則火云烈熖□燒井水不能定則爲水耑制汪炎。譬如海水乘風,波滔洶湧,舟航衙賈,驚惶恐懼,忽得風恬浪怠,水不生波,平穩達岸,心火正熾,定水捐降,化烈熖爲慧風,變無明爲良知,轉位虛,數灾難爲吉祥,侈個因爲福果,解𡨚孽爲春屬,□刼延爲玄風,俾𠒋惡爲賢良,使澤奢爲誠樸,愁苦爲欲喜,锋病□痊,飢能聖□,鬼魔消減,仙佛現前,迷而復悟,怙而更榮者,皆定力也。心平氣定,氣定心間,而經寶可皈矣。大衆旣將定力□服住心,經寶旣明,須皈依此意。神通下測,或往或事來,變化多端,倐生倐㓕,如龍如虎,不可擒拏,如景如風,不可把捉。無形魚凶,無怪可聞,耳不能聽,日下能□,口不能說,鼻不能嗅,占不能嘗,心下能却奇幻詐僞,用者可以成尔人孯清國安民,三網五倫皆綘出,出□九□山定其引生日命輪廻,皆從此定,禍福、吉凶、災祥、刼運,佇從此以爲果畷不善者,流浪欲河,沉淪苦海,豕盤出則。大衆汝等欲修大道,若不皈依此意,必難安定。若欲蛌依意者,必須慧光明照,明了覺悟,一念未勅之前,定小溰淸念巳萌之際,靈光不昧,機由樞轉,星隨斗移,執生死之惟,先誠此意,掌輪𢌞之柄,先誠此意,出生死苦,脱□□羅□必皈依自己心中意寶,一念純眞,上可通天,下能格出□砷夫色,日月失明,造化失權,陰陽失機,妖靈遁跡,世界眞空,三界內外,推急爲尊,放之則有,收之則□,從問自在,莫非此意。上朝元始爲祖氣,中歸靈員爲梵氣,下依太上爲眞氣。散爲浩氣,聚爲迁□。慈悲仁惠爲陽氣,震怒刑罰爲陰氣,貪嗔燥暴爲血氣,淫殺盜妄爲邪氣,執著蔽塞爲魔氣,凶殘暗昧爲妖氣,奴運𡨚苦爲怨氣。皆由大衆身玉□師寶,則放縱凶强;心不皈依經寶,則昏迷暗昧;意不皈依道寶,則編邪不正。不正則失中,失中則慧光不生,定力不固,戒行不嚴,神不能凝,氣不能聚,精不能運,意不能誠,心不能明,身不能修矣。大衆,我今明將大道直□人心,西早䧏伏身心意化爲三寶,萌身厶□□依道經師寶,以求出陛,不司遲也。若有能依戒定慧法門行持,信心不生疑惑扵,當知此人史定成道。翊不依此修行,當日夕此人罪深,福浦不能明道,児神不容此人得聞無上至眞潤淨解脫之道也。愼勿嗔呵,當生慈憫,委曲方便,引誘人道,是名皈依三寶弟子。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
