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無上玉皇心印經

宜春叅學弟子臣李簡易註無上玉皇，無上者，上極無上彌羅真境，金闕玉京大羅純陽天宫中，有妙道之祖，萬帝之宗，億千萬重道炁，自然至真堅固不壞眞空無上法王玉皇大天帝慈憫三界，統御萬天，金口所宣妙典，曰心印經。心這一箇字，四大部經尚說不盡。當悟念慮未起之前，是箇什麽？念慮旣萌之後，是箇什麼。念慮未起2之前，即是混成之性，無分别之曉，是名真心。念慮旣萌之後，即是妄心，不名眞心。眞心自曠大刼禀受得来，不增不减，不垢不静，亦無老死，亦無男女之別。為妄心故，遂粘皮着骨，流浪生死，隨他轉去。何爲妄心？請看古人置字，如忠恕慈忍，喜怒愛欲，憂悲恐懼，怨憾憎恨，念想思憶，皆從心起。故心動則爲意，意轉則爲情，情生則爲妄，知却眞心矣。清静經云：衆生所以不得眞道者，為有妄心。旣有長心，即驚其神。旣驚其神，即看萬物也。所謂真心者，只這箇主張形體，一點靈明，如如不動，分分朗朗3底，便是了也，更外別求其麼？認得底，却要人中磨鍊，待烟消火滅，鑛盡金純，自然現出無位眞人，自在受用，如何得入輪廽？所以聖人敎人脩心，即脩道也。經云：唯滅動心，不滅照心。達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛，即此心也。若只如此，無去無來，無住非無，非色非空，則又恐泥於頑空，當於眞心中，造自然妙用，而入於神，是名脩鍊。叅同契云：金來歸性初，乃得稱還丹。是這箇道理。張紫陽云：饒君了悟真如此，未免拋身却入身。爭似更脩大藥，頑超無漏作真人。印4經印者，證也，符也。經者，綸也，経也。天向一中分造化，人於心上起經綸。古先聖賢，莫不窮理盡性，以至於命。性與命，昔有生死離合，今日旣遇是經，分明說出，與脩行人作大徑路。當念人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，猛省回頭，便可入道脩鍊，印證經綸，了此性命大事，不可更移居換殼，苦惱别箇父母也。