養氣存神經

：天尊曰：吾善養吾浩然之氣。其爲氣也，至大至剛，以直養而無害。斯孟子之大訓也。夫道之在天地間者，氣也。日非氣不臨照，月非氣不生光。故四時成歲，萬物生成者，無非資乎日月。日月之行，無非資乎氣也。道之在人者，亦氣也。胎卵濕化，非氣不生。一陰一陽，非氣不成。天1119地非氣不位，萬物非氣不育。氣之時義大矣。是故胎從氣結，氣從胎息。氣入則生，氣出則死。知養其氣，可以長生。固守虛無，以養其氣。神行氣行，神住氣住。若欲長生，神氣常住。我不動心，無來無去。不出不入，自然常住。寬急得中，常自調適。制而無著，放而不逸。處喧無惡，涉事無迹。眞定眞空，眞密眞默。默則存元，空則內燭。定則怠長，密則不觸。斷想絶夢，留神棄識。定可生慧，太虛太極。定心之上，豁然貫通。定心之下，曠然無覆。無所障礙，沖和迥益。心與道令，養氣始是。鍊形爲氣，名曰眞人；鍊氣1120成神，名曰神人；鍊神遠虛，名曰仙人；鍊虛合道，名曰至

人。天尊說是經已，又說偈曰：欲養浩然氣，務在制心使。身爲神之舍，神爲氣之主。又爲氣之子，氣又神之母。安則主人居，躁則主人通。神去氣卽散，氣散身則殂。忘言降其心，無爲可以固。使不離伭牝，不渴且不饑。食氣卽陰氣，織毫亦須除。澹味依其候，陽壯是爲助。不爲物所牽，一息深深處。不出亦不入，忘久勤可住。夜氣百字碑。是固養氣故，妙道實空伭。悟得眞常路。定證經1121天尊曰：道種於信，德生於敬。敬者道之根，信者德之蔕。□深則道長，蔕固則德茂。加以勤行，斷其疑惑，得道必矣。棄事則形不勞，無爲則心自安。迹彌遠俗，心彌近道。靜則生蓋，動則成昏。收心離境，各返虛無。外無所爲，內無所著，與時消息，順中爲常。湛寂虛心，其道自歸。母生得失之心，母啟有爲之識。有爲無爲，心常安泰。與物同求，而不同貪；與物同得，而不同積。不貪則無憂，不積則無失。迹固同人，心宜異俗。色相外空，色想內忘，想悉是空，色何爲主？當知苦楚，由於我身，我身旣無，苦楚奚自？1122内觀無心，心無其心；外觀無形，形無其形。無無既無，苦從何入？入道必定，定則見性，定則明心，定則立命。定無心定，無所不定，定則入道。神異之妙，靈而有性，虛而無象，隨通不測，影響莫求。不知其然，而合自然，謂之神人。與神合一，體無變滅，形與道通，無死無生。蹈水火而無害，對日月而無形，形神並一，眞空當久。是故聖人含其光，□其輝，兼被於神，以其全備。凝神寶炁，學道無心，神與道符，謂之得道。如山有玉，草木以之而不凋；如人懷道，形骸以之而永固。修養脫化，幻質同神，鍊形入微，與1123道冥一，智昭無邊，形超靡極。綜色空而爲用，舍造化以成功，眞應無方，其惟道德。於是天尊說是經已，復說偈曰：大道伭伭，地天坤乾。死生事大，五行倒顚。定靜無爲，晃朗常綿。湛寂眞神，敬信是原。黽勉精進，銳奮悟先。體寂味淡，云佛云禪。空空不空，實道證仙。