上坤下坤

地勢坤。君子以厚德載物。6坤爲地，其德順。上坤地，下坤地。上者，地之高；下者，地之低。是地勢隨高就低，坤順之象也。君子有見于此，知人資地之氣而生，即具此地之順德。因其知識一開，誤用聰明，順非所順，順其氣質之性，失其至善之性，内而不能虛己，外而不能容物，以假爲眞，以苦爲樂，終歸大化。以是法地之順道，而厚德載物焉。厚德卽順德。順德、厚德，卽內虛外實之德。惟順能虛，惟厚能實。內虛者，虛心也，虛心而能容物；外實者，實行也，實行而能應物。容物應物，是能載物。物無窮，而載之亦無窮，其德愈載愈厚，7愈厚愈載。君子能載物，君子有厚德也。但載物順境去的，逆境去不得，不謂之厚。外面强行，內裹不虛，亦不謂之厚。載物之厚德，須要在眞履實踐處做出，如人罵也受的，人打也受的，至于艱難困苦、疾病災患，一切不順境遇，無不一一受的。亦若地之山嶽之重也受的，河海之決也受的，草木之傷也受的。地之厚德如是，君子之厚德亦如是；地之載物如是，君子之載物亦如是。一厚德而修性之功盡矣。此法地之學也。上坎下震，