咸恆

。咸，速也；恆，久也。咸者，元心之感也。內止而外悅，悅本于止，止以求悅，止而能養，悅而能行，悅止相需，寂然不動，感而遂通，以神交而不以形交，陰陽隔礙潛通，言其速也。恆者，有心之恆也。內巽而外動，巽以運動，動必以巽，巽而不懦，動而不猛，巽動合一，心堅志遠，不急不緩，自有爲而入无爲，134功力由漸而頓，言其久也。夫所謂无心者，无人心也；有心者，有道心也。无人心而陰陽威之速，有道心而功力行之久。感速則岀于自然，无修无爲；恆久則出于勉强，有作有爲。有爲无爲，各有妙訣，總在无人心、有道心分之。若到大道完成之後，有无俱不立，物我悉歸空，人于至誠如神之地，不但人心用不著，卽道心亦用不着矣。