色身關

，老祖云：吾所以有大患者，爲吾有身。及吾無身，吾有何患？32又云：後其身而身先，外其身而身存。金剛經云：不可以身相見如來。逍遥翁云：須知諸佛法身，本性無身，而以相好莊嚴爲身。臨濟禪師云：眞佛無形，眞性無體，眞法無相。莊子云：悲大世之人，以爲養形足以存生，而養形果不足以存生，則世奚足爲哉？古仙云：莫執此身云是道，此身之外有眞身。自古成道仙佛，皆不重色身而修法身也。舉世之人，皆認此色身爲眞實，而遂愛之惜之，欲厚其生，戀戀不捨，圖貴顯以榮以身，樍財貨以養此身，噉肉飲酒以肥此身，華衣美服以飾此身，日夜謀慮，時刻打算，費盡心血，耗33散精神，與鬼爲隣，雖曰厚生，實是傷生。殊不知色身者，天地之委形，四大假合，一旦陽氣消盡，陰氣獨盛，魂飛魄散，直亭亭一圑濃胞臭肉，不過壯地而已，眞在何處，實在何處。旣不眞實，則必是假。愛惜色身者，豈不假中又添其假乎。世間糊塗學人，妄想修眞，而又不知窮眞，妄想成道，而又不知辨道。不窮眞，不辨道，不曉的眞道是何事，迷迷昏昏，以此色身爲眞，怕苦着此身，怕勞著此身，怕餓着此身，怕凍着此身，暖衣美食，保愛此身，自在安穩，將養此身，一切出力好事不做，偏是要命路上無益有損之事，不惜精34神，不省氣力，反能啟的認假為眞，以虛為實。殊不知此身內外皆是陽生之物，並無一件益生之物。眼見好色則喜，耳聞惡聲則怒，鼻嗅香氣則愛，舌嘗美味則思，意有所法則欲，身有所觸則懼。外面六門，內而六識，內外交攻，斲喪眞元。原其故，皆色身所招。若無色身，六門六識之害從何而生？況天地閒萬物，凡有形者皆有壞，若愛此色身之假，而不窮性命之眞，大限一到，我是誰而身是誰？身與我兩不相干。吾勸眞心學道者，速將色身關口打通，莫被瞞過。□七竅爲窟竉，視四肢爲木節，視反肉爲膿胞，視五□爲35痞塊。捨此色身於度外，另尋出箇無形之形、無象之象的眞身，方能延的性，明的性。蓋以捨的假方能求的眞，認的假始能見的眞，邪正不並立，善惡不同途也。否則不識其假，便不能脱離其假，不能脫離其假，如何尋見其眞？不能尋見其眞，如何能修其眞？若愛色身而不醒悟，妄想明道，難矣。