暴棄關

至聖日：朝聞道，夕死可矣。顏子曰：舜，何人也？予，何人也。有爲者亦若是。孟子曰：自暴者，不可與有方也。自棄者，不可與有爲也。老祖曰：吾非聖人，學而得之。上陽子曰：釋迦文佛聞半偈而欲捨其身。黃帝顧下風，膝行而進，問廣成予112治身泰何，而可以長生？此皆言自貴自重，而不可自暴自棄也。□人秉天地五行之氣而生身，有氣而卽有性，有性而卽有命，是理氣性命卽寓於一身之中。不論賢愚高低，同此一理氣，同此一性命。凡夫、聖賢，原無分別。惟能了性命者，卽是聖賢，不能了性命者，即是凡夫。孟子所謂人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之者是也。仙傳云：自古飛昇者三千，㧞宅者入百，坐脱立亡者不記其數。凡此皆是學而知，苦而成，未有不學不苦而能知能成者。世間生知者有數，學知者居多。雖云生知，翻箇觔斗，卽有113迷處。不學不成，學而方成。故釋迦亦必師然燈，孔子亦必師項橐，老子亦必師元始。至如玉鍾、吕、劉、王、張、石、辥、陳、白諸位祖師，皆是脉脉相續，口口相授。可知能學卽能成，不學不能成。學之功力，豈小焉哉？世間糊塗學人，不將自己性命看重，不將自己身心修持，身在道中，而不知自己有道，身居寶林，而不知現在有寶，認假案眞，以虛爲實。或曰性命長短，乃有定數，非人所能勝。或曰：仙聖是天生，非凡人所能學。或曰：大道至深至奧，非等閒所能知。於是自暴自棄，自畫其限，甘居苦海，蹈於沉淪，枉爲人類矣。殊不知114旣在人類，負陰抱陽，卽有天地之造化，人人可以爲聖賢，人人可以成仙佛。但要至誠進步，屈己求人，由近達遠，經久不怠耳。試觀山中狐貍猿産，乃畜類耳，存神養氣，靜處於窟穴，年久功深，亦能隱形變化，延年益壽，而況人爲萬物之靈，焉有修道不成者？如曰人不能成道，豈乃獸之不如乎？吾勸眞心學道者，速將暴棄關口打通，立不易方，把有生以後氣質、偏病、習染、累贅，一齊掃去，專心墓道，從艱難困苦中磨煉出去。不知者必欲學而知，不能者必欲學而能。遷善改過，存誠去妄，始終如一，永與更變，大道可冀。115否則自暴自棄，不以性命爲重，不以道義爲貴，打混過日，醉生夢死，空一世，一失人身，萬劫，難矣！