貪酒關

孟子曰：禹惡旨酒而好善言。吕祖曰：酒色財氣四堵墻，入人133俱在裏邊藏。有人跳出墻兒外，便是長生不老方。此皆教人不可貪酒而壞正事也。蓋酒爲四害之首，一食於酒，酒醉性迷，色心於此而起，財念于此而生，氣性於此而發。財色與氣，皆由酒起，䘮德敗行，亦因於酒。甚至任性亂行，蹈於水火而不知，陷於刀兵而不曉。古來多少聰明良材、英雄豪傑，往往皆遭此難，自䘮性命。亦有性格良善，自有把持，貪酒不至亂，色與財氣不能染者。雖不亂不染，而神昏氣促，濕熱薰蒸，津液涸而氣血傷，無益有損。故佛家以酒為首戒，蓋因為害最大也。世間糊塗學人，借祖師酒肉134穿腸道在心之語，不忌腥暈，不斷酒之言，而便貪酒無厭，日在醉鄉，昏昏沉沉，顚顚倒倒，縱性而行。或酒醉而失言傷人，或酒醉而記讐閙事，或酒醉而拿刀弄捧，或酒醉而赤身露體，信口亂說，或酒醉而倒街卧巷，廉恥不顧，或酒醉而嘔吐傷氣，神魂不安，甚至日久造作成病，飲食不人，至死不忌。亦有專心慕道，諸多偏病皆能去的，惟於此糟粕之味卻不能戒。噫，修眞之士，務要㧞去厯劫恨塵、輪廻種子。酒不過口頭滋味外來之物，不是厯盍帶來之根。於此小病終身且不能去的，如何能㧞去厯劫輪廻種子？如135此之輩，豈不是以小害大，自尋死路耶？況此酒之一物，不此飲食湯水，飲食數日不進，卽便餓壞。若酒終身不用，有何傷事？如曰解渴湯水甚便，何必用酒？到底是貪酒之病深沉，不肯醫治耳。吾勸眞心學道者，速將貪酒關口打通，把好酒的一番意念用在盡心窮理工夫上，莫被麴魔攪撓。雖酒爲小節，能壞大事，狠力除去，其益甚多。否則，貪酒無厭，醉生夢死，日在混沌之鄉，常居迷□之網，妄想明道，難矣。