四十九

言內外二丹。雪山一味好醍醐，傾入東陽造化爐。若過崑崙西北去，張騫始得見麻姑。雪山在西，爲金，象元情。醍醐爲水，象元精。東陽，爲木，象元性。造化爐，爲火，象元神。取元情元精之金水，傾入於元性元神之木火，以木火而煉金水，以金水而制木火，刑以成德，德以全刑，刑德兩用，則金木相併，水火相濟，177四象和合，而丹還矣。此外丹法象也。崑崙山，在大地之西北，爲萬山之祖脈，比之先天眞一之氣，爲生物之祖氣。西经屬乾，在地至高之處，高者爲陽，張騫陽也，麻姑陰也。當還丹已結，化爲眞一之氣，由徵而著，陽氣充足，大藥發生，渾然天理，剛健中正，脫由一粒至陽之丹，以此丹而點一身後天之陰，如猫捕鼠，假陰化而眞陰現，陰陽混合，結爲聖胎，故曰：若過崑崙西北去，張騫始得見麻姑。始得見三字，丙包工夫層次，言還丹未到陽極之時，張騫未許見麻姑；若養到陽極之時，张騫始得見178麻姑。眞陰眞陽相見，道心人心俱化而爲良心，眞知靈知盡變而爲良知。一粒黍米之珠，懸於虛無之中，非色非空，照見三千大千世界，絕無遮礙，此內丹法象也。外丹者，己失而復得，從外而還於內，還丹是也；內丹者，已還崦，鍛去陰氣，從內而發現眞白，大丹是也。外丹成，內丹就，功成名遂，逍遥於無何有之鄉矣。