五十六

言德行。189大藥修之有易難，也知由我亦由天；若非修行積陰德，動有羣魔作障緣。上詩言一日成丹，是不難矣，但恐學者輕慢大道，不修德行，妄冀仙道，故此詩以德行曉之。天之所命於人者，德也；人之所以報天者，亦德也。有德則天喜，修命甚易而由我；無德則天怒，修道甚難而由天。此何以故？葢無德無行，鬼神不容，動有魔障阻擋，患難疾病，半塗而廢，勢所必有。故修道者，必以修德爲先，德重則以之學道而道易學，以之修道，而道易修，特以天喜而魔障自化190也。五十七言盜機。三才相盜及其時，道德神仙隱此機；萬化旣安諸應息，百骸俱理證無爲。三才相盜者，天地爲萬物之盜，萬物爲人之盜，人爲萬物之盜。及時者，萬物盜天地之氣而榮旺，天地卽因萬物榮旺而及時收斂之，是天地者，卽萬物之盜也。人見萬物而生貪痴，萬物卽因人貪痴而及時奪人之精神，是萬物者，卽人之盜也。萬物得人裁培而成實，人因萬191物成實而及時取用之，是人者，又萬物之盗也。及時之盜，有先與後取之機。亘古神仙，隱而不露。其隱者，以其及時而盜之機。竊陰陽，奪造化，轉生殺，扭氣機，消客氣，扶正氣，故萬化安，諸慮息，百骸理證於無爲自然之道也。此詩着重處在及時二字。及時而盜，則天地萬物之氣爲我得；失；時而盜，則我之氣早爲天地萬物奪。及時，卽盜也，不及時，非盜也。時之一字微矣哉！五十八言窮理。陰符寶字逾三百，道德靈文滿五千。今古上仙無限數，盡192於此處達眞詮。陰符、道德二書，乃修眞之祖書，泄天地造化之機，露陰陽生殺之竅。自古及今，上士至人，皆於二經窮究實理，得逹眞詮，以了性命。卽如仙翁悟眞一書，亦木陰符道德而作，學者若能明悟眞，則陰符道德之義，亦可了了。