眞常須應物應物要不迷

旣知宗祖，處於無事，則眞者可以能常矣。眞者能常，一切外假不得而傷。但眞常之道，不是避世離俗，亦非靜坐止念，須要腳踏實地，身體力行，從大造爐中鍛煉出來，方爲眞，方是常。若知眞而不知行眞，雖能無事，如同木雕泥塑之物，外雖無事，而內難免有事。所謂禪機本靜靜生妖也。此乃閉門捉賊，假者不能去，而眞者必受140傷，何能眞常乎？故曰：眞常須應物，應物要不迷。日眞常應物者，以眞應假也。曰應物不迷者，借假修眞也。葢眞藏於假之中，假不在眞之外。無假不能成眞，無眞不能化假。只在常應常靜，於殺機中盜生機，於波浪裏穩舵槀耳。果能不迷，卽是眞常。果能眞常，雖終日應物，未曾應物，處於無事之境，而不爲萬物所移，何礙於應乎？