道非言顯第七

弟子復進曰：道即金丹也，而道始無名，至老子乃強名之曰道。而老子著五千言，未嘗言金丹者也。弟子實䝉疑焉，敢問何以？上陽子曰：老子未嘗不言，特不之顯題耳。曰：何謂也？曰：老子云：常無欲以觀其妙，常有欲以觀其竅。此两者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。老子曰：有物湜成，先天地生天天墟生。寂兮寥兮，獨立而不改，377周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，字之曰道，強爲之名曰大，是以後來稱之曰大道者是也。古之聖人也，或正言，或方言，或巵言，或寓言也。是金丹也，皆存于言表也。而言之中乃含之而已矣，奚可顯而言之者也。曰：老子之不顯言也，不千古之固未有顯言者，萬世之下，復不可得以言而顯之也。世漸薄而入闇，自非師㫖，寢不可以聞金丹之大道也。曰：昔者廣成子之授黃帝也，廣成子曰：慎汝內，閉汝外，多知爲敗。我爲汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；爲汝八于窈𡨋之門矣，至彼至隂之原也。黃帝稽首再拜曰：廣成子之謂天也。黄378帝脩之，鼎湖之舉，騎龍上升。後之繼脩者多矣，若傳豫焉，吾録圖子焉，若務成巢由焉，若善卷錫則焉，若支邑郭叔焉，若老彭鴟夷焉，且𨼆而深宻者尤多。老子者，猶龍者也，以道爲已也，懼而將息也，乃優㳺以存其道。馬或出或𨼆，非世人所能識量者也。故自𨵿令之八傳也，黃石公出焉。又五傳也，河上公岀焉。又三傳也，隂徐二真君出焉。魏伯陽眞人得之于徐也，乃凖易而作𠫵同契之書，指出鉛汞砂銀，而以傳于輔元天師也。自張葛許呉之功成，而鍾吕劉王之派接，列仙相踵，子傳序書，皆明此金丹之道也。天台紫陽悟眞篇出，金丹火候愈379明。我師縁督子復作金丹難問、仙佛同源等書，是金丹之道，至此而大備矣。世降人浮華而不實，上士乃不一見，又安足以語道哉！