出陽入隂章第二也

。陽入隂，流曜二方，列数有三，按象水火。臣道註曰：出陽入隂，流曜二方者，陽自子而生，出於地上，歴丑寅卯辰，至已而陽極，則靑龍日之精，曜於東方；隂自午而降，入於地中，歴未申酉戍，至亥而隂極，則白虎月之華，曜於西方也。列数有三，按象水火者，靑龍白虎二物，皆因朱雀之氣薫蒸而成質，故有三人也。成大丹。自起首以至丹成，真鉛神室之外，只以水火二象為之，非有他物相雜也。15臣道䟽曰：凢修金液神丹，先湏認藥物根元，次驗其火候進退。陽升隂降，不離子午之言；日徃月來，必在卯酉二位。用坎离而行水火，便龍虎变作夫妻。還日精於月窟，則鉛內產砂；戲朱雀於离宫，則砂中生汞。金由情也，汞由性也，情性相包，夫婦相眷，自然而成金液也。故人之情性，不離於身；丹之砂汞，俱生鉛內。情性於人，非外物也；砂汞與鉛，非雜類也。是知日月升降，隂陽徃來，皆在天地之中也。故乾坤精髓，常裹於鷄足山中，玄冥之內，而為大藥之祖宗，金丹之根蒂也。夫日有三照，月有三16移。日月出於東而光曜於西，則西方白虎金徳之正氣，入於玄冥之內，化而為六戊；日月入於西而光曜於束，則東方靑龍水德之正氣入於玄𡨋之內，化而爲六已；日月當於午而光曜於北，則是南方朱雀火德之正氣，入於玄𡨋之內，就土成形，化而為黑鉛，常居杳冥之內，為天地萬彙之根本。故魏真人云曰：潜德而沉彩，月施德以舒光，日受月化體不傷。是知真元一氣，乃生天生地之本也。古之至人，知神物𨼆於此，遂假法象採之，而為藥之父母，擬乾坤而為神室，立鼎噐以象鷄足，取符17火准則四時，還返金水，合於自然，運陽火以還日精，轉隂符而來月魄，使三方之正氣，並歸金鼎之中，以四象之至和，咸結杳冥之內。混沌相交，經營鄞鄂，以至丹成，皆禀自然之变化也。今之學者，謂世閒之水銀可以爲金丹，世間之黑鉛可以為河車，使後來皆謬妄相傳，以虛為實，多方制度，至老老成。且水銀出自朱砂之內，因火化而成，其理只名水銀，終不能成金液也。殊不知金液者，禀天地自然之氣，慿隂陽純粹之精，附隂於月，為隂之主，㐲体中宫，潜當戊巳，為至藥之父母。豈有世間水18銀及山澤五金八石，比並於神藥之毋哉？神藥是度世延年之寶，天地萬靈之祖，世人甚難識之。後學以諸𩔖雜物製造金液，實錯㑹古人之意。若使雜物可造金丹，則金丹容易得成。所云鉛汞二名者，古人直說物象，後人不觧其意，以朱砂便為鉛，以水銀便為汞，此乃以假物合爲真名，乱其根本，所以千舉萬敗，終無成理。前怕論真鉛出產者，並是依經節録，令於師㫖，非敢臆說，以誤後學。好道之士，幸留意焉。