後序

丹經紫書行于世者多矣，惟魏伯陽依金碧龍虎經，託易象作叅同契，敷叙丹法，最為精詳。吕真人之歌嘗曰：金碧叅同不計年，妙中妙兮玄中玄。髙象先詩亦云：金碧龍虎𠫵同契，留為萬古丹中王。盖羙之至也。越郡舊有彭真一註本，僕曩得之，玩讀無慮數過，而辭深義𨼆137之成数也。所貴生界赤角七，死界亦用七，故曰生死長七。於隂陽两界，用火不差，則两火聚而自然輔翼其中之真人矣。

贍理腦，定昇玄。子處中，得安存。

嬰兒在，恋玄而住。天玄在上，則嬰兒随昇，愛獲安存，莫着外境。欲知端的意，比斗靣南㸔。一。來去逰不出門。漸成大，情性純。

閉固㣲宻，使無漏泄之虞，則聖体漸太，而情性愈純矣。𨚫帰一，還本源。

138聖胎既就，火候旣終，則帰一

還源也。

周甚辛勤宻防獲，莫迷昏。

年火候甚是辛勤，在修煉之士，尤宜密加防獲惺惺不迷可也。

途路逺，復幽玄。

前董詩云：

粒還丹，大似拳。時人服，

搜登仙，並

墩些。塵緣隔，阻隔蓬萊。喚

人丨右連此色

乾坤。刀圭雲，

净魄魂。

修真至此，方能時

會乾坤之理，而盜天地之化，

曰飲刀主使魂靈魄聖也。

139邈不可窺。扣諸江湖學仙之流，亦莫不以是病，祗嘆曰：道淵乎我！𡻕在甲辰陽月下弦日，天錫縁，幸獲遇抱一先生陳君于山陰之大雲。明年夏五圓日在，遇於在所之佑聖觀。先生且語僕曰：子志扵道，更當為道立功。吾嘗徇友人之請，作𠫵同契觧一編，中所著辭，率皆直指，漏露丹秘，曾無留機，寔欲開後學冥味之途，不敢為古書幽深之語。子能謀

為傳行計，善行豈小哉！僕既受其

書，篝燈静讀，玄玄之妙，朗在目前，不惟魏君本旨赫然彰明，而諸經書所秘而不敢言者，且昭揭扵此矣。即舉手讃曰：吾先生可謂慈仁之至，而是書可謂讀𠫵同契140曰也。敬募諸有緣，相與而鋟之梓，所冀遞相授受，同志畢覽，因文悟解，立登真玄。其或有未能𥁞悉淵㣲。仲秋但日，門人天台

稽首謹題。

又嘗聞先達高象先詩云：金碧龍虎𠫵同契，留為萬古丹經辭中王。又古今諸仙多尊𠫵同契為丹法之祖。盖古有金寡意深，世人莫曉。至漢魏君伯陽演經為碧龍虎

虎契。魏君，越之上虞人，今越之公庫板行，惟以彭曉箋義141川為善本。然世代遷革，今所行者巳非彭真，獨首叙與

明鐃圖得魏君之旨。至扵諸家之註，皆以旁門附會，故張平叔既漢世

人，將仙經妄行箋註者是也。抱一先生陳君自淮㳺泝學者，以是書質其真偽。盖世之好異之士，或以叅同契為僞書，猶今所行麻衣之易也。愚師事抱一先生最久，親聞奧論，謂魏君以伯陽自名，實老氏之化身也。而𠫵同契辭章近古，全述真機，實魏君非常人所可擬述也，猶麻衣之易賞陳希夷記錄麻衣之言，非世儒可道，而或者妄傳以

為巳作，惑誤後人，是

猶貪天之功，豈不獲罪扵天耶？愚聞是語，心融意釋，因人142一請抱一先生爲之註。然而先生無心，事事不可以筆硯浼。愚時以一二叚求

悻其旨。𡻕月既久，方成全編，敬命

梓工，以傳同志。噫！金碧經待𠫵同而始顯，𠫵同得先生解而始明，是猶春秋之有左傳，又得杜預為之釋也。上大憐愍學道者流，生先生扵斯世，發明丹絰之秘奥，學者秘而傳諸，母貽輕泄漏慢之譴，不勝至禱。時端平攺元正旦，希㣲子王夷焚香拜誓心敬䟦