觧註崔公入藥饒
觧註崔公入藥饒
先天無,後天無。先天無,乃天元一無也,在天樞之上注之。後天無,地元一無也,在地樞之下注之。人𠰥得斗柄之機幹運,則升降徃來,周而復始,與天同運。天得之者常自醉。人得斗柄之機幹運隂陽之無,則恍恍惚,杳杳冥,自然身心和暢,如癡如醉,肌膚爽透,羙在其中。日有合,月有合,月因日以受明,晦朔合壁之後,魄中生魂,以陽變隂,月晦象年終,月朔象嵗首。自朔且受日辰之符,因水生銀,至月晦,陽氣消盡,即金水兩物,情性自相包裹。叅同云:月晦日相包,隱藏其匡廓。窮戍已定,庚申金依還丹非土不能造化,當究其眞土。古歌云:五行處有,何䖏是真土。庚,西方金也。甲,東方木也。二物間隔,不能交併,湏伏黃婆媒合。金始生水,木始生火,水火既旺,則金木交併矣。西華聖母曰:生甲生庚,堪為大丹之祖。眞土者,坤位是也。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
