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赤鳳髓序

養生之學昉扵上古之廣，成子屏居崆峒之上，而軒轅以萬乗師之，其言止曰：垂視無聴，抱神以静，形將自正，無汩汝精，無撓汝形，乃可以長生。𠰥是而已，葢2虚無恬惔、清静寂寞，無為之道也，至導引抑未耳。然扵三千八百傍門之中，此為抉玄而挈要，志葆攝者𢙣淂而廢之？何以朋其然也？昊穹之宰元化，蟠斡轇轇乎隂陽，陶育萬彚，人之參天3而㝡靈，總之皆氣也。天氣莭而成四時，稍拂其序，為凄風苦兩、霜雹氷稼、扎厲之菑。氣之在人也，周行扵五臓六腑、百骸九竅之間，導而引之，小可却疾，大可長年。故吹嘘呼吸，熊經鳥伸，推4而衍之，傚五禽之戯，廓而散之，如戸樞運轉，至不可勝窮。其術吾不知厛自始要後上古即有之，其源逺矣，異乎方士之服氣，餌食金石丹砂，支離外求，誔謾不經者矣。張子房受尚父兵法

5扵黄石公，用之蹙嬴隕項，封萬戸侯，延世賞晚學導引扵赤松子，閨戸却掃，謝禁門，朝籍弗與通，凡辟榖者八年而觧形以去，此其驗也。夫人一日不再食則飢，七日不食則斃，子房非得真6訣，胡以八年不食乎？周子𨓜之嗜古多聞人也，繪導引七十七圖梓之，有禆葆攝，甚恵雅也，而請言扵余。余聞之道家者曰：形者，天地之委順氣者天地之委形。其觧也，天地之委蛻，故導7而引之，調劑莭邉，𠰥有度數，靡底滯湫戾，順之軔也。房皇融液，頂踵渾淪，俾氣合扵神，神合扵心，和之浃也。秉静以制動，恒動而不失静之夲，蚤暮營又而清静寐寞在焉，有為而歸之無為8也。然必損名爵、棄貲賄、息喜愠、遺世氣，始專精殫力而攻之，以㑹扵有成。盖形軀未離，凡心先蜕，故曰聖人外其身而身存，故殉生者不是以達生，有其生弗克善吾生導引之術誠要。且9赤鳳髓釵，周殿漁號，所寔九沙榮，僵息丘皋，夕而隐乎阿之中，里而游乎阿之上，仰雲簌，發幽光，視靈物之停泗，泉源之漱淄，以観乎化，以觸乎物，而淂號蹲，10而淂鵲起，而淂蛹蔵蟬蜕。曰：嘻！而物也，而淂卷生乎哉？扵是撫石牀，支蚪几，以優能齡。蹲蹲，原號也，起起焉，鵲也，蔵蔵蜕蛻焉，蛹而蟬也。盖未踰期而腹元乎果壓，目□乎瞭照，足蹻乎岸脚，玄11匪待人曷行哉？予今伇伇溷溷扵寰中，乃妄列厥指，則固朦者之談，黼黻青黄𦗤者之說，咸池九奏，竟亦何有焉？萬暦六年五月端陽日，前進士刑部尚書郎冲溪彭輅，1213其友掀髯先生□道而訕之曰：夫而人也，而物乎哉？要聞之，君子之扵物也，採□精而惡溺其倫。乃謁之扵白瓢道人，道人為之推之廣之，維而循之，畧擊劍，畧□杯，𠰥跨馬，若挽之搦㦸，14盖犁然人𩔖也。以為是是以盡精而善名之矣。廼又有笑之𠰥元霞子者曰：夫而道也，而凡乎？㢤吾之君子之扵人也，習□儔而惡非其名，乃悉按之扵古仙之行，若弋湮，若𣶬，若瑟琴，為庚15桑，為羡門，盖灼照仙羣也。以為是是以盡精而善名名矣。扵是阿中生喫照笑曰：畧是乎寰中人之善䘮其眞也。始吾以為乕、為鵲、為蛹、為蟬而已矣，而河人之物，何凢之仙乎？胆此為寰16中人吿也。二三子又寰中人也，遂成寰中之書。萬暦已卯春三月去旦，塩官王文祿撰。