右第十三叚

發明金火含受之妙，示人以復性之功也。吸子午，數合三，戊己數居五。三五旣和諧，八石正綱紀。土游於四季，守界定規矩。呼吸相含育，佇息爲夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土爲鬼，土填水不起。朱雀爲火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性旣會合，本性共宗祖。土游二句錯簡後袁依方壺外史攺入。

124子坎水也，其數一；午離，火也，其数二。合兩者而成二。坎戊離己皆土也，爲鉛情汞性，其數五。一三一五，合之得八，故云八石，亦借用之詞。丹道五金八石之類，皆非綱紀之正，惟賴戊己二土爲水火之媒，調和配合，使水火年者，二八相當，調兵索龍之兩相尅制者，反兩相和諧，結爲夫婦也。三五和合，入就虎於元宮，則綱舉目張，而藥材眞正。土之妙用如此，而非直此也。土之爲德，四季賴之，守木則木榮，守火則火歛，守金則金生，守水則水節，皆稟中宮戊己之功也。今以之守於坤而採藥，守於乾而運火，各有界限，定其規矩。125呼吸者，吾人之息。今夫陽升陰降，天地之呼吸也。天地有槖籥以爲運用，是以長久。人能以真息爲火之槖籥，呼吸於內，神依息而凝，息戀神而住。臨爐之際，呼吸調和，收取外來真一之氣，入吾戊己之宮，與我久積隂精，兩相含育，則真息自定，凝結於中宮，以成夫婦。丹藥圓成，皆土之徳也。黃土是坎中之戊，而戊土乃先天乾金，是金之父。金穀歌云乾黃坤體白，故云黃土。但此乾金，仍是離火所化。流珠是離中之汞，鉛水能生木汞，是水之子。西南坤位，庚金建祿，壬水長生，所以月月生水，因126受乾金之氣，化成戊土，則水爲土所制，不能載金上升，故曰水以土爲鬼，土填水不起。試觀人間少陰，一受胎孕，其經卽止，是土填水不起之証也。必得朱雀之火，執其平衡，調其勝負，猛烹而極煉之，則火蒸水沸，其金自隨水而上騰。及夫水沸已極其盛，入于離宮，離火反爲坎水所滅，制伏拘鉗，不飛不走，水逢土而掩，火得土而藏，鉛汞俱死，同歸厚土，非三性會合於中宮乎？三性㑹合，卽是三五和諧，始之尅水以求鉛，終則歸土爲究竟本性之己土，性也是他，命也是它，共一宗祖，故能同類127相從也。