女修正途第九則題曰南無

，蓋言女修大成，無如大士。乃若行薰修修證佛菩薩，其得力乃在南無二字。二字之中，蘊藏玄義，惟能體守此身卽佛。猶如一座晶製七級浮屠，安鎮普陀嚴上座前有箇紅孩兒，乃是識神領袖大士。一任他束參西參，參到五十三參，參參見佛，公案了了。繼憑南洋龍女棒，獻自在玄珠，乃用紫竹林隔住，旋任白鸚鵡上下飛舞。手持淸淨甁，插住楊柳枝兒，收取自然甘露水，隱坐普陀□上。用哆囉之法，以一唵字放在眞意之地，收得至寶放在魚籃之中，念伽囉伐哆，將一切娑婆緃在南海，海中由他波浪28滾滾，俺只自在觀自在。此一部大法，卻少不得第四則內功□當息息出自上則，則自步步步返眞虛眞寂，功圓行滿，乃得與大士相視而笑，穆如釋如也矣。受者勉諸。謹按：此則純以化功了化機，只許意會，毋許饒舌，但須要懃懃懇懇於南無體守此身卽佛，活活潑潑，無住無所焉而巳。若曰女修正途第十則題曰愼終，蓋言女子坤德也。地道無成而代有終者，是亦應行贊襄化育於光在化日之下也。而功仍自虛寂入手，不費分文，不勞絲力，坐而致之，人莫知之，29而德參造化，是蓋卽身以醫世也。而功純以調心虛寂爲用，討至胸懷清靜，而天都泰安；調至坤腹通泰，而閭閭富庶；調至四肢通暢，而門夷安靖。如是體調而身安，身安而世冶響應。如是，故能一刻淸和，卽有一刻實德，雖不見效，而效自有焉。第恐素學未淳，三田不貫，蓋未有一身未濟，而能得濟世才也。訣惟朝斯夕斯，人一己百，人十己千，雖愚必明也。受者勉諸！謹按：此則乃是西王母準重頒授全部，不二元君乃遵玉淸神母曰：授醫世大道，輯易昔傳末則以殿則末，信屬開30關以來未有之矌典。呂祖謂爲造化幸甚，元君謂爲道運

之當重振，其有厚望於後學如此一得，願得見是書者，五相勸勉云。