14

戒忌須知第六

淫心不斷。泥丸氏曰：淫心下斷，縱能精修，譬如蒸砂作飯，萬無成理。太虛翁曰：淫心之生，出自愛海。不斷淫戒，人根火熾，燒斷眞路，墮落水族，爲禍非細。況丹道以保精爲第一關，精虧則氣虧，氣虧則神衰，神衰則眞火微，爐竈必冷而羣陰肆，病發必死。若彼志士，或狃於成見，以爲不孝有三，無後爲大。我輩生自儒門，豈容逕闢？亦惟爲奏帝天開一活徑。倘有志士于神完精足之際，願爲其先延一種子，以勸度執見迂儒者，許其一索再索，理無不中，生必是男。第一已孕，卽須斷戒，15不得流連。有違戒者，貶入人道，流充愛坑，受種種報。我師以爲然，爲達吕祖，吕祖許之，已有存案，存行三天下誥九原矣。然此乃秘密之說，知之者毋得妄泄。誥行之原，恐招人謗耳。嗚呼！天地且幻，萬有非眞，形形相續，習業因緣之所造，正是苦事。世人之不斷淫事也，好之深，謂曰嗣續計者，乃託詞也不？不然。寡欲多男，醫書可證。彼所謂色者，幷非色也，特欲火熾而莫制耳。斷之之法，惟一懼字，庶幾利焉。由免至淳三百日，斯易不熾矣。是以古人懸一髑髏，存如腐屍，或懸聖像，或持經咒，或行禮拜，或結侶伴，皆以制斯一念耳。然莫若置身於16此處之義父，是一法虛，攝心於無，使彼六根六塵無處著腳，惟用我老子遊心於初一訣，何等𥳑易！我願世之志士，刻從事斯句，則丹道亦因速成，何利如之？師曰：然，是汝所說。