十月脫胎

689十月金丹已脫胎，此時方始結嬰孩。嬰孩信是還丹寶，誰信鉛中養得來。訣曰：九轉功完，十月日足，而成還丹變化之妙，化生金液，凝如黃雷，碎如金粟，金色透明，從黃返赤，熠熠火生乾汞，立成至寶。再將此聖胎靈母鑄成神室，中虛紓寸如雞子大，掃日魂砂液也。月魄黃𥆨也。裝於真中而煉神丹，服食長生。開爐而紫粉凝霜，殷鼎而黃轝輝日，胞胎五彩，聚集千神，身體自輕，呼雷招雨，萬神側，煉神化氣之事畢矣。臣民兵一口兩田丁同690玄機丹髓。驕傲心當退，勢財不可言。道門何所事，德行立根源。鉛液分壬癸，庚辛須辦清。欲將凡作聖，先覓水中金。中和子曰：鉛乃北方壬癸之水，金乃西方庚辛之金。壬乃先天之母炁，庚乃老陽之子也。先天之炁乃壬癸之真鉛，老陽之子乃庚金之正氣。真鉛者，陽多陰少，賴眞土培之。加無先天眞鉛，却將凡銀凡鉛其煉以產金母，其凡銀已洩先天之氣，混濁而無陰體出山。鉛體雖陰陽，其中却有壬精，丹土借此先天之壬寈定691以□度，致使壬精歸銀體，必要母體得壬精，比爲懷□之聖母也。將來配合硃砂，以爲金木交并，使砂汞得金濟而有孕，方是真一之種耳。復抱温養，漸長靈苗，水火融灌，真士栽培，丹熟氣足，以成造化。中和子曰：情能生精，精旺而掩伏情意。金能生水，水多而埋没金形。礦雖陽也，中含癸水。鉛雖陰也，內隱壬精。几鉛凡銀，形神混襍，已破之乾體，失却先天之金也。煉凡作聖，亦爲眞鉛。離得鉛中一點真一之氣，號曰靈鉛。煎去銀內至陰之精，號曰鉛母。母鉛二物下全，己巳692有訣，烹煎銀鉛一種，未失𤣥規，互相吞盜，彼此和合，母得靈鉛之液，乃號水中之金也。煉士將此水中之金以爲丹祖，後伏砂汞而爲聖母，生育子孫。中和子曰：北海水無情，西出虎幽深。八十餘一度，潮罷自生春。卽煉銀之法。水者，黑鉛也。虎者，白金也。混人土池之中，煎至鴻濛來罩，霞光發現，潮候之期，要明分鉛之訣也。中和子曰：北海之水，乃山鉛之精體；西山之虎，乃兌金之源形。白虎有和龜之志氣，烏龜有潤虎之餘津。693九九薰煎，要洗銀中之陰魄；一一頻添，勿泄鉛內之陽魂。霞光發現而明星燦燦，滿天星斗；鴻濛判而白雪水霜。龜明候而盈爐現彩，虎待時而遍地生春。務要首尾均停，不可銀鉛篇枯。大抵鉛遇癸生，金逢彩變，勿令滲漏，須識老嫩。若不能辨，難產先天之藥也。中和子曰：白虎懷津，乃得液之母也；烏龜吐氣，乃靈華之鉛也。液母靈鉛，共入黃公士池之內，互相混融，風從頂降，火自下燎，頻頻扇鼓，勿令閒斷，須至母聖鉛靈，是火候之騐也。噫！不識鉛華配眞母，如何久煉694損精神？

中和子曰：母雖液母，豈得陰氣盡絕？鉛用靈鉛，惟防癸水猶存，攢歸土養。黃公奮志，將兩家俱拙，陰魄其會中宫；丁公奮力，追二物立變陽金。謹按天地之度數，非執卦象之屯蒙。巽風鼓動，吹散滿空之濁氣；離火威嚴，撥開天地之陰魔。風從頂降，直使壬精歸母體；火候周全，務制鉛母似金形。奪盡三千年之正氣，盜徹黑鉛內之陽魂。離火頻頻，莫使紅寒斷續；巽風攝攝，務宜金水氤氳。隄防第一，池要堅硬，猶恐滲漏695泄真精。火候足矣，勿令水傷。取出鉛土，別有所制。要在心傳口授，筆墨知盡形容，還丹起手，全賴於斯。黃虎卽酥珠。脫去鉛衣隴北海，赤鳳隱南山。爐中生聖于，卽砂汞，鼎內脫衣衫。青皮見素，體分兩行。中和子曰：黃虎者，聖母也。赤鳳者，硃砂也。二物均停固于鼎中，通天大火，脫下衣衫，子得母液，青皮又去，見銀母過氣，母得聖子，子盜鉛氣，卽靑龍皮，乃死砂㶥汞之藥，衣作湧泉，令人不知盜氣之聖母，脫砂之妙。696中和子曰：鉛之眞氣，卽一陽之真氣，侵入母腹，母得鉛華補體，配鉛金煎煉，或將砂配鉛金而結養壯從，乃爲懷胎之聖母。將來與砂配合，養死砂者，卽制天𥆨矣。而脫天𥆨爲大藥之根蔕，文火薰蒸而氤氛魂魄，武火煆煉而脫去砂衣。砂精易失，真士難離。人但知獨以用母爲奇妙，必先借鉛金結死，而後可以見母銀成真。譬如夫婦交媾，婦必借夫之精而後有孕。懷胎育子一理也，如無夫，豈能自孕乎？故𤣥靈云未去母腹生聖母，先採真爺一滴陽，正此謂也。爐必得銀697中之金，卽先天之陽炁。汞得金氣卽屬水，得金刻□汞方眞，死而爲真鉛也。硃砂須超脫，眞土實難木。若要純陽老，熟𥆨接生𥆨，𥆨中只伏𥆨。中和子曰：砂成天𥆨，卽已土易得；煆至純陽，卽眞土難得。緣已土屬離宫之火，內宮眞汞靑閃色，汞爲震木，有外體之火，不可無內含之本。砂神一氣，不失眞鉛，方能轉制木火二物，俱懷眞土之妙。借先天一點陽魂，化死黃天𥆨以生黃，𥆨魂魄𥆨以伏𥆨，生熟轉制，698靈母薰蒸，有起死回生之妙用，奪舍返魂之造化，再養用煉，號爲純陽眞土，方可作湧泉之寶匱也。中和于曰：硃砂退皮，人皆易曉，煆煉純陽，個個不知。雖砂衣號爲真上制純陽惟賴庚辛，非庚金不能制土，非辛金難得純陽。靈鉛變化，借丁公而抽陰换體；聖母勞心，賴火力而制煉純陽。生熟接制，分陰陽之妙丹；魂魄煉養，定高下之玄機。夫土之爲靈物，最難擒捉，體要純陽，未易制煉，非得同類而伏，焉有造化生機？苟非真傳，難得玄奧。□□□

699金精髓，砂傳陽氣神。仍擇朝陽地，邪鬼不能□。中和子曰：砂雖外陽，內含靑龍之陰髓，未煉陽氣，有失金液之靈魂。吞得金精而神清氣爽，煉得陽氣而魄應魂靈。朝陽之地，乃純陽之眞土，邪鬼無侵，憑英烈之眞神，共入土池，攢歸土釜，火候日足，而爲初子，以成轉制分胎，方有剛決之良功也。中和子曰：鉛賴投砂而生金麩，火能刻金，刑中反德。砂本得鉛金而成器，金能刻木，害裡生恩。刑中反德，知一700非砂，必不能生金。内辛化水而生陽氣，書裡生恩，砂汞鉛金，乙庚旺而化金精。金居乾位，煉于坤方，嘘巽風而吹離火，煆乾金而生陽氣，互相生剋，彼此刑中。此用砂煉陽氣，砂得金炁，卽爲金丹，乃死汞所煉之金色母也。陽砂金汞，方爲丹士之眞種。紫金純陽眞土，卽寶𥆨也，實乃羽客之良田。種入土吉，培根固衐，內結耀日之丹砂，日無邪魔之氣也。砂盜先天氣，鉛香又白紅；養之成至藥，三度繞黃龍。701中和子曰：砂已出金，雖盜先天陽氣，未有火用，不過成實而已。轉制分胎，重加藥物返黑卽碧靑砂而爲白硃砂；再人先天返白，卽白硃砂而復原形紫赤色。雖有純陽之體，亦無點化之功。若欲點化，必須三進砂中神火，使汞入砂。若砂不吞汞，砂不靈；若砂已吞眞汞，賴陽精而返陰魄，卽天𥆨仍歸原室。務要溫養，體化純陽，紫亦砂汞死，立點紅銅一分開缺一兩。如此三進，勝三轉之功也。

中相子曰：砂之爲物，名曰姹女，其體隨物而化靑，其702情因時而適宜。內隱靑龍，卽汞也。不得水氣，卽鉛金而難擒難捉；中含水汞，若遇火而易潰易奔。不可枯鉛制養，亦不可犯襍類，當以生汞金汞烹砂，乃一氣同體而烹。且先天者，天地之正宗，銀鉛砂汞之根本。至于煉凡銀者，竊山澤之陽氣，其炁而金，亦號先天，仍與眞土配合，卽天𥆨投黑鉛內，鎔作池沼，以煉銀母，而伏養砂汞，亦謂三家相見。或將鉛金爲天𥆨，和養砂汞，𥆨中有金炁，鉛土中有水炁，正金水同宫處也。卽砂得金水之炁，奈何其體不白也。再養再煉，仍703將砂養成紫赤色，乃是返本還原，轉制分胎而復紅色，是藥王也。乃進眞汞，卽生黃𥆨也。再復先天，其點□乾汞之助，良爲至寶，但人何執一而獨先天乎？眞鉛卽死砂制眞土，卽是煆死砂爲天𥆨。天𥆨又去死砂，卽真土制真鉛。一子誕一子，通靈入玄。中和子曰：眞土者，砂衣也，卽靑龍皮；眞鉛者，聖母也，卽鉛鍊黃酥，卽死汞煉成金母，去養靑龍皮以煉鉛，作聖母之配合硃衣制成眞土，卽靑龍皮去穿衣，內伏砂汞，進神火，退陰符，亦號眞鉛，再配硃衣，乃誕子704也。恐有陰氣重生而歸眞土，卽生熟接制之法，是乃靈胎接養如此以至九子之功，自然通靈。須分次第之剛決，自有造化之妙用。九子之外，愈聖愈靈，乃不盡之仙機，無窮之造也。庚寄壬方穴，甲藏内地窟。老嫩分三五，毫髮莫偏枯。中和子曰：庚，金也。壬乃水也。庚卽鉛金，居壬水之中，含先天真一之陽炁。甲乃木也，卽砂中之汞。内乃火也。穴甲□丙，藏後天靈氣之精，卽汞髓也。庚壬甲丙，705丙產戊已，其合三五，以分老嫩，莫失法度，不可偏枯。□□之毫釐，失之千里。金旺而最難尅制，水多而反靈陽神。金水無過水火均平，得之中正而矣。中和子曰：金能生水，而水藏金體，不能生火，而火含本胎。此乃砂中汞也，卽龍從火裡出。白金出于黑鉛之內，卽虎向水中生。故攢金木水火土三五行也。三五之內，毫髮莫要倪枯。金在鉛中而不能知其老嫩，汞在砂中而不能達其生熟，則汞走砂飛，務炭謹心亡子。苟或失之，則鉛金之氣易泄，而砂汞之精易失，豈能得戊已之産，三人706一卷五之合哉？

月在南辰裡，日臨北海邊。黃芽生遍地，白雪自滿天。中和子日月在南辰，方言水火旣濟；日臨北海，乃名坎離氤氛。水火旣濟，產黃芽而盈爐錦繡；坎離氤氛，長白雪而滿鼎莢華。黃芽實汞氣，白雪乃鉛精，金氣兼備，自然黃芽滿地，白雪滔天，陰盡陽純，魂凝魄堅，方是長生之大藥，湧泉之良方也。中和子曰：此言硃砂出釡，已得先天之陽炁，仍吞真707汞，卽產黃天𥆨，無非補砂之堅剛。若砂不可接砂，汞不可接汞，旣砂汞如是，堅剛不接，又何以見其效？必□重送午方，卽火而燒其砂體；頻搬子位，卽水而浸□□身。月在南辰，居離位而左右兩候；日臨北海，處坎位而前後三分。三分旣足，日之寅而黃芽遍地；兩候既完，月之子而白雪滿天。此皆水火旣濟之功也。子千二候，水火三分。三進火，月至丙丁之位；三加水，日臨壬癸之郯。火中覔水，陰向陽生。陽火也有彩，陰符本無踪。符火合進退，造化賴丁708公。中和子曰：陰符者，靜也；陽火者，動也。動静之機，充塞乎天地之閒，凝神于沓冥之內，有質而無質，無形而有形，所謂視之不可見也。及其呼之而空谷傳聲，應之而虛堂習聽。雖火有炎熖，如太陽之火，但見其影而不見其物，自然章木暢茂，萬物咸亨，諸魔消散，百邪雖侵，進退火符，實仗丁公之力也。中和子曰：火如太陽之火，至陽之精也。如無陽火之功，則有陰符之害。陽火進而陰符退，兩不並存，丹砂白709然純陽。雖然如是，進退之功，乃丁公之力也。乾陽純□真戊已，鼎內產眞鉛。烹煉黃金液，卽此是先天。中和子曰：旣純陽方爲戊已，神砂金汞得先天而變陽丹，一文一武，烹煉于金鼎之內；三搬三弄，進退于土釜之中。火候足而成丹藥，汞進畢而變金砂。點茆㶥汞成寶，縮貨脫皂成銀。工夫至此，不可間斷。假如再轉，方是丹基，復化金砂爲粉，仍制丹藥成霜，養之煉之，其妙無窮。710中和子曰：戊已者，黃芽白雪也。如斯真土已得，腫陽內隱，先天仍進神砂，養火功完，進退火符而爲貞鉛。文薰武烛，要見金形，式烹文煆，更生玉籖，退盡陰邪，其形紫赤，點茆㶥汞，無不神騐，豈非先天之至藥乎？姹女配金郎，相將入洞房。華池沐浴罷，漸覺上天堂。中和子曰：姹女者，震木□；金郎者，兌金也。砂已出釜，雖有點化，不能大用，乃□陽丹，仍配金郎于華池之上。華池者，卽黑鉛叟火犯以神水煮砂，時常沐浴，盜711金郎之陽炁，而其體亦剛堅。神水沐浴砂身，先養後煉，故曰□丹。陰陽之水，有先後天之造化，先養後煉，有文武火之薰蒸。神水沐浴，洗却砂身之陽；金郎配合，□□庚金之陽魂。漸覺陽视預象，立變陰體成丹，工夫至□□不神哉！中和子曰：砂配金郎，得先天而能生聖子。金郎人贅，顯陽光而產育。盡見華池有眞金之神水，洞房有錦□之陽魂。會合于洞房而氤氛魂魄，邂逅于蘭閣而花燭相迎。沐浴伏三日，靈兒立結雲雨，候所得聖子，民方安歸712成丹。聖子有抽陰除邪之志氣，靈兒有脫胎神化之襟懷。得洞房煖閣之陽炁，賴華池神木之先天。超神脫殼逾鉛洽，劈破鴻濛混沌環。養出虛無身體外，超脫入聖譬如閒。