悟真
悟真
曰:兩手捉來令使門,化成一塊紫金霜。產在坤,種在乾。但至誠,法自然。無根樹曰産在坤方坤是人。坤者,乾之匹也。乾爲𪔂,坤爲炉。炉產藥,𪔂烹煉。乾陽坤陰,陽施陰受,順也。今乃受坤之施,返而種之於乾,豈非逆乎?不天地否而天地泰之理見矣。然此特外形之顛倒樍。陰陽始交,乾之眞陽入於坤而成坎,坤之眞陰入於乾而成離,故曰陰踓。女体男体,男木陽身女子身,此爲內形之顛倒。治化之根,動静之始,錯綜漿化,自此起矣。道之發端,眞火過逐出坤而過乾,此爲武火。野戰須防危險。入𪔂温烹,但法天地自然。此爲文火,守城端在□畏。法自然者,我無爲而造化自然有爲,但至誠無息耳。盜天□,奪造化,損玄行,會八卦。斯道奪天地之至精,奪乾坤之造化。效法天地,把握陰□,□簇五行,會合八卦。非遇真師,將何法以盜奪之耶?曰盜,必其不知;曰奪,必非順與。盜奪功成,損簇不謬。丹𪔂旣全,百神會合,土釡封固,日煉時烹,潜苻默運,息息歸根,换盡陰濁,變化純陽,卽聖軀矣。水眞水,火眞火。水火交,永不老。□真則非比象矣。離中一点真液,乃真水也;坎中一点眞陽,乃眞火也。水火分途,何從而得其交哉一一此際須仗黃婆勾引真土,擒制三昧真火必從挑撥,而炎與牲水合而爲一,則離永之身,可返老而長生矣。水能流,火能熖,在身中自可驗。先天之水火,想依爲用;後天之水火,相激成仇。流下炎上,乃五行自然之性。當人身中亦有水火,有形可見,有色可睹,神工運火,堪以自驗,豈空談其真,虚擬其象之可比哉!是性命,非神氣。水鄉鉛,只一味。思慮之神,呼吸之氣,後天之凡氣也。性是先神,命是元氣。先天之元神元炁,乃爲道炁。若只言神氣,則非先天于眞之精,至妙之寶,小之乎言性命矣。鉛中含銀爲白虎,砂中有汞爲青龍。五行順則母生子,故曰金生水;丹道逆爲兒産母,故曰水生金。此鉛出水鄉之義。然鈆字至精,說不能盡。卽如凡世間之黑鈆,亦是感太陰之氣,爲先天玄水之精,所以能煉外丹。此乃人身中之鉛,產於水而成於火,成仙證聖,只此一味,便是大道之根,陰陽之祖。人能坎底尋鉛,離中制永,修丹之能事畢矣。歸根竅,復命關。貫尾閭,通泥丸。人身之空竅有九,關隘有三。自尾閭、夾脊、玉枕,上至泥丸、腦頂,此爲後上之三関。藏神於心,藏氣於身,則命復,兩根歸矣。一如草木之収頭,效之則必通任、督運、河車、金液、玉液,當知陽蹻陰蹻不謬,窮九關而徹底,昇二氣於泥丸。泥丸者,髓海也,補腦之□,□□□□,根歸命復,不死之道矣。金滿合,聖微沖,問九竅,過曹溪。迢迢運入崑嵛□,萬□霞光射紫㣲。真槖籥,真𪔂爐,無中有,有中無。𪔂□妙用,非橐籥不爲功。橐者,虛器也,講也。籥者,具乾也,竅也。冬夏二至,一歲之呼吸也;弦望晦朔,一月之呼吸也。一日之呼吸在畫夜,一息之呼吸在進退。易曰:一闔一闢謂之變,徃來不窮謂之通。性爲無中之真有,命乃有中之眞無,有無互入,神氣始交,神凝氣結,斯爲聖胎托黃婆媒姹女。輕輕運,默默舉。黃婆者,中央意土,卽戊已也。姹女者,宅中之女,交會之際,必托黃婆媒合,以通姹女之情。戊已土中藏有眞火,遍動鉛金,火力熾盛,金來歸性,入兩宫矣。然後輕抽□挈,掣後昇前,降下重樓,歸丹訏封固而過養之。陳泥丸曰:神苻默運三關徹,鈆□黄河入大羅。一日內,十二時。意所到,皆可爲。曰子至巳爲六陽,自午至亥為六陰。此言煉一日之道,結一日之丹。凡十二辰中,不必刻定從子起,但我意欲行便行,勤勤採煉,積累易成。此是指丹工用功不輟,非指十二時辰須認子也。中可飲刀圭,窺天巧,辨朔望,知昏曉。刀圭,猶言刀頭圭角,微末不多之謂。飲,服也。掐朴子曰:服元炁者,亦不多服也。服之則靈寳在身,天巧自然,所謂刀圭一八口,白日生羽翰。月有弦望晦朔,日有朝屯暮蒙。晦朔爲採取之期,屯蒙爲運用之候。識浮沉,明主客,要聚會,莫問隔。金沉木浮,鉛沉銀浮。銀何以浮?氣也。性爲我之真主,鉛從外至,汞自內迎,饒他爲主我爲賓,藉彼陽鉛運轉,收肅一身陰汞,陰陽配合,常要聚會,勿使閒隔,日煉時烹。交媾處,產金蓮。採藥時,調火功。受氣吉,防成凶。有藥有火,無火無藥。火從藥生,藥因火有。契曰:朱□爲火精,執平調勝負。調之使水火均平,無有偏勝。□真藥是氣,火亦是氣。受此氣者,齊天大福,吉祥止止之事。防成者,必遭凶禍,指爐殘鼎也。火候足,莫傷丹。天地靈,造化慳。周天功成,便當止火。若持盈未已,無益於盈,必且有損,所以有不知止足必傾危之戒。何由知其足?盖有此火之景也。此天地之靈丹,人身之至寳,造□之所吝惜而不輕予者也。得之乾抱玉珠,時刻當饒惜而不妄矣。初結胎,有本命。終脱胎,看四正。木結胎之前,煉精化氣,填平缺䧟,謂之築基。還丹之後,結爲聖胎,煉氣化神,謂之成聖。初二兩関,神注金胎,心損命蒂。十月胎圓,瓜熟蔕落,脱胎而出,神透泥丸,氣冲天門,再行乳哺,功滿化虛,乘紫霧,語飛龍矣。同正者,子午如酉之宫,旣曰脱胎,則四正之宫無□□之矣。或曰:乳哺不用孚,一朝功滿人不知,四□皆成夜光闕□□行句句應。仙者,人所愛慕,萬萬不可得者。秦皇漢武天子之尊,求之而不得。易曰:機事不宻則害成。黃鶴賦曰:擇善地,慎事之。機宻古有戒,宜敬道勿妄。果能謹慎嚴宻,則逢得氣得藥,還丹溫養,以至於成。文共八十二句,無一不騐矣。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
