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經序

余以歷世□淨種根，遊神冥趣，示現女身，產體東吳，代□□季，以孝母盡節，契道碧霄，得聖母鍊形丹訣，授五□□□。□□丹証妙化之身，顯靈界岷之境，常以坤道□□，不可多見，縱有閨秀，無從得師。在昔非仙成塵，固□□女流而精引迷蒙，書鮮專說，切切於衷，恒思訓廸。□以□德，仰承寐命，偹職星垣，忝司嗣祿。沐元□之寵□，餐柱毁之天香，助理內宫，益隆眞號。究心奎□之章，□□微之□。□於蜀淪，因心懴之演，曾示符斷金子，482以女經之傳，須見有緩，囑爲留意，迨今十有餘年矣。靈根妙植，會聚黔□，廼假淸水之遊，適際天人之遇。左司執籍禮者，□源宿矣，種德再生，以善因緣，招同心侣。乃有侍閣之人，早蘊夙生之慧，遂興善念，虔禱九天，精辭三十，執云許可，勅余降筆，匝月成函。以余現女人身，備女人于，說女人法，垂女人教，本庸近之倫常，修百行之占趣，言無彫飾，自立一家，統二十四章，分上下兩卷，工設履奏，譴命湏行。自今末世女流，無分愚智，咸當口誦心雜，實力修證，方知天壞間女人原未嘗賤也。坤寧之□□經483也，其興乾清非匹者乎？符圖執藉二君之功，願不□□，余與傳經人之功，願亦不朽。將付鍋印，畧誌顚末，□之簡端，用廣帝慈，永揚女教云爾。時乾隆癸亥一陽日，淸眞女冠興行妙化眞人序。九天經敎眞宰純孝子讀瑶池折后桂閣貞仙，宏敷正論覺名媛。苦海駕法船，獨闢坤元，超証不驕天廣池司命眞君開。經偈：一炁元從無始來，陰陽各其妙形骸。乾爐坤鼎同功用，性地心田有體栽。指484點化工憑匠手，精通象露靈台。丹經訓迪羣蒙昧，婦女從兹步玉階。九天勅演闡微覺化，度厄消災，錫嗣衍慶眞一坤寧妙品經卷上緣起：□時，九天元皇帝君在不驕樂育天玉眞慶宫桂香內設，與諸聖眷仙妃玉女頤養靈和，講說孝道。眞妃侍從內殿，仙官儀衛端莊，羣依丹宇。元皇撫几，慨爾歎曰：吾以歷刼化身，克盡人道，證位天帝，主掌儒宗，覺世牖民，485時施方便，飛鸞演教，跡遍寰區。無奈風俗□□，人心愈僞。不知三教同此修齊之本，二氏豈盡虛滅之乘？凡諸末刼衆生，人事未全，輒希仙佛，良由修齊根本，視爲埋學文□，於四□事少有講究也。吾今欲化女流，咸知踐實，猶紀覺悟眞功，參正天人，維持風化，爲大綱之助，爲坤道之成。果有堅志勤修，婦女俱得超進仙宫桂殿，與吾今之眷屬樂臻妙果相等。未識爾曹孰願代宣斯化？於是桂香内殿嗣禄妙化元君出班，俯伕啟白座前，言曰：臣以夙惡，獲侍法宫，向隷斗曹，近司嗣籍，不鄙女身，□486揚□德。曩於蜀境，已示私衷，圖金復陽有覽善女人傳□之□今承思有□膺重任，伏懇準臣下方闡經度厄，卽覽善根婦女傳以□符，閩閣有教，人紀飭修，庶幾上契慈心，不揣越臟以請帝聽。恭思霽顧，慰勞曰：善哉！爾願誠□□言傳德無比，吾卽轉奏穹蒼，□爾行化，□其欽承，傳爲利益，毋失儒敎木原，永作女瀧懿範。於是元

君辭陛，駕雲駁鶴，覔緣黔地，次淸水彝江，遇善男信女，怵淳修者，肅壇□教，宣演坤寕妙經二十四章。此敍□録起口司命，乃瑤台司命眞眞君所如眞君漢人。資487生章第一：兩儀氤氲，資始於乾。萬物胚胎，資生於坤。維坤亨貞，承乾順應。蘊蓄凝結，其道以正。靜翕動闢，厚能載物。感召百和，柔行亦健。先物之機，匪乾莫運。後物之功，匪坤莫成。容保無疆，□弘光大。不先不後，配天以立。惟貞惟一，敵乾之體。造化無兩，乾元無一。以其無二，故謂一元。西南得朋，大易之道。牝馬利貞，夫婦是造。陰陽不愆，化生神妙。物物藉之長養而曰資，息息得之常存而曰生。且資於乾而坤應物，復生於始而大永凝㫖。故生生之理，□488乎化化之源。寓至動於至靜之中，分淸流於濁水之□。欲知婦憲綱□，先辨坤元臭□。地無不載之天，陰有□陽之妙。明四德以淑芳型，却七情以歸至道。節義標□史之習傳，精□證紫霄之位號。談經立千古母儀，秉秉垂羣蒙女敎。資生之功，首宜大要。