出神

：身外復有身，非關幻術成。圓通此靈炁，活潑一元神。皓月□金液，青蓮煉玉眞。虛來烏兔體珠皎，不愁賚579冲舉信期方出谷，咫尺上神霄。玉女驂靑鳳，金童獻絳桃。花間彈錦瑟，月下弄瓊簫。一旦仙凡隔，冷然度海潮。坤訣□眞傳有訣，眞傳有訣。夫女子秉坤柔之德，而眞陰之中具有眞陽，修煉較易。今得此坤修，信乎昇天之階緩，渡世之梯航也。其訣俱在有中，若力有者無之始，從有至無，卽是眞陽之位。此二句雖重在命功，却合性命而言，乃坤道第580一太關鍵。上句要於有中還無，下句於無中生有。康甲須□，庚甲申明命功人千處。庚者，金也，虎也。甲者，水也，龍也。其義已詳乾集。庚金爲修煉之本，甲木當畏其尅，而尅中返有生機。煉丹家最喜死中求活，故庚虎旣降，甲龍師興。一降一興，生殺之機已伏，顚倒之理彌眞。知此中殺顚倒之時，用法斬龍之頭，牽虎之尾，使能不興雲虎，不招風風雲息而天淸月皎，龍降而性合情投，歸爐起煉，立結□珠。保命之法，莫妙於此。知581字有□心守視之意。風欲來，卽須□虎甫□降，乃可斬龍。不先不後，及時斬取，方可煆煉。學庯詳說，易理宜參。不明理，又無以學道也。從今學參入，方不落空，於學庯下得轉語，斯爲見道。至如丹道，統於易中。彖曰：至哉坤元，萬物資生。坤屬老陰，陰極陽生。順氶乎天，則生人生物；順承乎已，則成道成眞。綱究坤之眞陽發於何處，卽知吾身眞一產於何方。求得此一，固得此一，命實乃全。此求在吾者，不得向外覓取，故曰宜參582性宗。須徹性命雙修，陰陽相接。性命爲人道之始終，於性不徹，此竇未能常住。必如秋月澂潭，纎塵不染。無始之始，旣已了然；不空之空，咸歸自在。斯性命雙修，陰陽相接矣。教人熟辨有無，莫負一腔𤍠血。陰陽即有無，要於藏經中留心三日，則眞陽之麥，眞陰之往，俱已井然。末龍之頭可斬，去虎之尾能留。二炁相交，細緼和洽，方成法體。不然，徒費心血，又何能修煉？□□

583在目前，氣由此後。上有天谷，下有泉穴。詔定二虞，不宣差別。臨機切要，惟是以目始意，以意始氣，以氣凝神，以神煉眞，通天達地，無往不靈。苟或天谷不熱，氣不上升；湧泉不熱，氣不下行，必須意目注視，上下其力以引之，詔定二穴，不可少有差錯。子午行功，久久純熟，再行烹煉，應時須悟參修，自有黃芽白雪。以上坤道大統，研求印證，貫徹於心，然後入手下功，584擒歸之龍含珠，驅回之虎摇尾，黃芽生於土釜，白雪產於瓊宫。大還到手，隨而璧以忘忘，所欲從心，尊帝天而穆穆。便到西池會王母，白旌黃斾自來迎，一聲霹靂天庭闢，脫去胎州重濁身。□585易曰：至哉坤元，萬物資生。所謂順氶乎乾者，北耶？然回之女子，明坤道而合坤德者鮮矣。或癡□結問成奢悍成風，種種沉迷，不堪悉數。卽有一二有志之輩，欲逃生死，究之性命不明，每見巫嫗邨姑，學些口頭禪語，前果後因，便爲大道在是，而盲修瞎煉，自悮悮人。吁！此皆坤修眞訣失傳之故也。今西池集出，洩千古不傳之秘，具大慈悲間方便門，願普天下女子敬信修持，窮研極究，其中字字有功，句句有訣，莫輕輕放過。尙有褚墨難傳586之處，全在誠心辦道，白遇眞人指點，總以收心養氣爲下下初□。心不收則性根昧，氣不養則命蔕失，性命雙修，□□□全。讀是集者，幸勿坐失機緣，以負作者一片度世要心也。靈陽于敬跋。