甲一軸

綸。太極本是陰陽髓，數中動產眞金。眞金本是無情物，採取須憑眞性全。此金入腹方知妙，妙妙靈通不可念停機，五行皆廢。古之君子，其動也天行，其靜也淵默。子能體之，可敬可喜。但照如此，日日做去，勿怠勿忘，如江河之水，如井中之泉，涓涓不息，久久行持，自然五炁朝元，心腎交合，淸炁上昇，濁氣下降，陰消陽長，眞炁一卷之210自生，歸於黃庭，入於牝之中，此名自巳築基。築基巳成，再移爐就，龍虎戰鬥一塲，奪盡乾坤正氣，大丹成矣。成了大丹，百日內火候不可離了。若離了火，則丹寒不結，不結則散，於百日工夫更難矣。汝性功到那一步，吾自然指㸃分明，濟一只要汝奈得苦，守得住，正在此時見心明性，此爲成道之基。然在世人雖富貴，無有不愁慮千端，再不回頭尋岸，自沉苦海，可嘆可嘆！如汝就要在這艱難境界立得脚穩，火裡蓮生，才算得大英雄、大豪傑。天有屈伸，人有逆數，非學聖人之道，鮮能明悟。211汝閱諸先賢聖之經，火候溫養，無不悉載，久久觀之，自然實通到貫通之時，性到純全地步。吾來觀汝下功，另一再細傳可也。汝問母壽三千：蟠桃八百仙，八百僊人一個顚。有人識得顚中意，不是神仙也是仙。參了十五來禀。觀汝愁腸滿腹，進退不定，豈在道者之爲哉？事有一定，數有窮通，汝豈不知？然汝雖在窮途，較吾昔日則高千倍。吾昔守饑，奈寒心不異，數年苦楚，盡心向道。一日得蒙師眷指明大道，汝何不自思乃爾？吾之前遊後遊，212汝去看來，若不受一翻苦楚，難免後來魔障。汝正要在此逆境，立定脚跟，猛火煉出眞性，𦂯能勾不動天地。作養人才，必先勞其筋骨，餓其體膚，然後精神事業，無不從此中出。汝在吾門下，當更加一翻力量，徹始徹終追進，拏得穩，立得定，何患大道不成？切不要志卑識淺，片時勞苦，萬劫逍遥，子當自豁。汝母壽數禀來，八加三，又加一是矣。但數内還有月日在内，可再叅來。八百仙人一個顚，顛者一八一之月日也，𠫵破吾機。謹曰：深藏愼之，母洩濟一勿憂無事且退，吾往蓬瀛一走。213金藏於炁，炁內自有眞精，天地萬物，皆此一點眞精結成乎牝閒。陽來一陽吸入黃庭，金光直透九重。九重關鎖最爲難開，必用先天眞炁，得此一滴，便是丹頭。丹在內外兩處求之，內乃自已，外乃他人，兩情交倂，金入性，萬籟齊聲。一點金，採之當於先天未判，後天將判，恰合符節，卽其時矣。但取金有一定之理，先要煉已，後築基。然煉已築基，不可分爲兩說。築基內要分老弱強壯，老弱必須多，以補𧇊損耗散之氣。強壯可以不用，然人到中年，雖云强壯，眞氣發洩，不無虧損，只人不知耳。度人涕聖古己巳214汝煉已功夫，更要勇猛精進，成仙作佛，全在煉已。煉已功利寂靜，心如太虛，那時已身坎離交，五炁朝元，心死神活矣。再築基，基地成了，六脉皆停，後天呼吸皆住，全是眞炁回旋，返木還源，由於牝出入矣。到其時，牝自開，名曰眞人之息。如此移爐換取金還我，乾坤各得其位矣。汝於此時，總要奈得苦，猛力求進，莫以塵俗淺見蒙蔽眞心，眞心蒙蔽，是自殺其仙佛矣。人人有個眞仙佛，只是自家殺自家。世上萬事，無非是假，只有煉道一着，有無窮樂趣。若隨世俗鄙見，以貧賤存心，則碍215道心矣。汝其勉之。原夫性命本來同，凡聖何分共一中。細討淵㣲探至理，天機妙道自然通。性之中，命之理，總在煉心一着。心若煉就，自有無窮妙義說不出來。命假性成，性由心定。心不定，性不純，性小純，神不附。神性相依，表裡分明，道自然生，故總在煉心。心死神活，故能變化靈通，隨心所欲，不可思議。心者，難制之物也，能到心冷如冰，無物無我地步，方𦂯是性。若有一絲礙物，則心尚未死。脩道眞人如水，淸處固淸，濁處亦淸，惡氣不起，才算煉心。若遇事216麗卽動，勃然而怒，非養心修性矣。蓋心不收，則眞氣隨出而損其元，汝等切宜戒之。所以學道當如愚者，此也。能到眞誠有感，感而遂通，吾則幸矣。若氣質之性，有觸卽發，吾何取焉？宜加意煉心，必得純净無疵，始稱吾望。脩身之五難者，有天恩，伹煉巳之功，必得死心踏地。第一，要捨已從人以調器，第二綿綿之機以調息，第三，小徃大來以調氣，第四，凝神歸穴以調神，第五，心息相依以調精。此五難是要眞學眞心，天亦不能必也。濟一可隨師進山，自有安頓。汝母之壽，吾巳請添海屋217之籌，只要眞誠兩字，件件上天調停，只怕心多挂碍。若也血志堅剛，道可立地而成。道南密有洞天，現在可掛爲本堂匾額。濟一機緣淸虛，體而行之，脫其世網，可以掌持道南。然必藉勢利，方能穩固丹房。個中消長之理，眞學志士自能領會出來。若件件直白指點，汝等依樣葫蘆，怎有操學？此番辦道，淸虛大懂眞意，故有落花流水之妙，不受盡磨折，斷難及此。但性分中尙多燥，進山務加㴠養工夫，洗淨痴嗔，則天元神丹，舍子其誰掌之？218濟一知道系微否也？這事有神出鬼没之機，令人捉摸不定。然恍惚杳㝠，其中有信，又非鏡花水月可得比象。只要懂我眞意，不用識見，不用想頭，單用先天元性，空空洞洞，機到卽應，莫敎當靣錯過。大丈夫遇事以胆量，常事以力量，行事以度量，非頑空蠢夯所可掌我丹道也。百折不同，𦂯算眞學，而全軀保妻子之軰，又焉能臨大事而不可奪也？至於求富貴利達爲身後計者，烏足道哉？子之簿勢利、等富貴若浮雲，由來舊矣。且所望不奢，求碗粥以饍家口，而求道之志則泰岱焉。天之施219於汝母者此也。汝非不念子孫，惟安命𦂯無妄想，汝機已到，天之玉汝成也定矣。道南之任，舍子吾誰與歸？

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