釋性第五

問曰：性與中何所分辨？對曰：張横渠曰：寂然不動者，乙123之體也，性也，仁亦性也，中亦性。世仁是性之初發處，中是性之未發處，性是仁之中而至於寂靜處，旣從仁而得中矣。中庸云致中，致不是用功夫致之，功夫全任不，只要常常不發纔得。不發就叫做中。不發稍久，到寂恭不動處，則見性矣。釋敎曰見性成佛，是見這個性，若川有思有慮者爲性，非犬中之性也。雖見大中之，惟是曰未至於大也，豈遽然就能成佛？由性而進，性境遞深，必至命至天，纔是佛之圓覺。