卯酉刑德章第二十九

148剛柔迭興，更歴分布。龍四虎東，建緯卯酉。刑德並會，相見歡喜。刑主伏殺，德主生起。二月榆落，魁臨於卯。八月麥生，天罡據西。子南午北，互爲綱紀。一九之數，終而復始。含元虛危，播精於子。靑龍屬東，白虎屬西，此其正也。更歷分布者，靑龍建緯於酉，白虎建緯於卯，是刑德並會，而龍虎歡喜，顛倒相見。故龍虎相見，會合一處，則二物歡喜，以生生爲德。若龍東虎西，定位各居，自生自昨，則二物相競紛擾，以主殺爲刑。刑者，陰陽乖錯之義。雌指相見之喻。刑者，五行順行之誚。德者，五得顚倒之意。物者，陰149消其陽；德者，陽合乎陰。刑者，陰多而陽少；德者，陰少而陽多。且如四陽而二陰，二月之卦也。陽長陰退，其陽雖多而有餘陰。陽多爲德，餘陰主殺。是以三春萬物並生，而榆莢墮落者，一如人也，年方及壯，一身之中，陽多陰少，日壯一日，却於此時欲火大熾，其陽雖多，皆爲陰消，縱有餘陽，不能主宰，百病來侵，將暨陽脫，猶復念念在於欲界，儘力求陰，餘陽遇陰，悉皆消脫，卒然而終，此之謂德返爲刑也。若是上智，乘其餘陽以爲階梯，急行還丹之道，可復長生，是之謂刑德並會也，是為相見歡喜也。又如一陰而二陽，八月之卦也。陽爲陰消，其陰雖多，尙有餘陽，陰多爲刑，餘陽主生。是以三秋萬物將零，而虀麥乃生。一如人也，年將六十，一身之中，陰多陽少，日衰一日。若於此時幸有餘陽，而行金丹之道，能令陽復，是謂返老還童也，150是謂長生久視也，是之謂刑返爲德也。二月子時，斗之魁星臨於卯位，罡星臨于已上，位屬東南，主生爲德。八月戌時，斗之罡星據於西地，魁星臨於亥上，位次西北，主殺爲刑。經云：罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。餘位皆然。此喻煉丹之功用也。子南午北者，顚倒五行也。仙壁云：五行順行，法界火坑；五行顛倒，大地七寶。所以水火互爲綱紀，方能既濟也。陽生於一，成於九，陽數至九則極，極則復於始，此謂一九之數，終而復始。含元虛危，播精於子者，丹之神功在此兩句。蓋虛危之次，日月合璧之地，一陽初生之方，龜蛇蟠結之所，故太一所含先天之元炁，其眞精遇子則播施，此復應前章子午行始之義也。世人但聞卯酉爲沭浴，豈能明刑德之喻？蓋德與生卽半時得藥之比，刑與殺則頓刻失䘮之喻。是以入室之際，151直須防危慮險，方可煉丹。仙翁比爲春旺之時，何物不生，而輸莢死者，德中防刑，生中防殺也。秋肅之候，何物不凋，而虀麥生者，刑中有德，殺中有生也。是書歷歷而論，種種而明者，其主意之妙，唯要得先天之竹爾。