86

十三

不識玄中顚倒顚，爭知火裏好栽蓮；牽將白虎歸家羞，產個明珠似月圓。漫守藥爐存火侯，但安神息任天然；羣陰剝盡丹成熟，跳出凡籠壽萬年。道光曰：人事推之，男兒固不能有孕，火裏固不可栽蓮。然神仙有顚倒之妙，輒使男兒有孕，亦從火裏栽運。夫日爲離，爲男反爲女；月爲坎，爲女却爲男，此顚倒也。二物顚倒而生丹，𨚫將此丹點已之汞而結聖胎，卽是男兒有孕，豈非顚倒顚乎？龍虎是眞一之精，變爲二物，分位東西，實同出而異名也。眞一之精屬命，87水面龍在東。白虎本是眞一精之子，寄體在西北，家在東。仙翁曰：金翁本是東家子，送在西鄰寄體。生得喚來歸舍養，配將姹女作親情。故此詩牽縣曰虎歸家，切靑龍結爲夫婦，以產明珠。其旬月圓者，修丹之法，先取上弦西畔半輪月，得陽金八兩；次取下弦東畔半輪月，得陰水平斥，雨箇半輪月合行而生丹，故得金丹一粒似月圓也，此外藥法象也。及得此丹，吞人已腹中，謂牽此白虎歸已腹忠，配以我汞，然後運陰符陽火煆煉而成金液還丹，粒亦重一斥，此內藥法象也。似月圓者，蓋運火之卦，卦有六爻，六十四卦計三百八十四爻，象一斤三百八十四銖也。又外藥法象似月圓者，參同契曰上弦兌數八，下弦艮亦八。兩弦合其精，乾坤體乃成。一八應一斥，易道正不傾是也。仙翁指示月圓之意，要88使後之學者洞曉造化之旨也。分內外二八之數，不可一槪而論之也。火者，非世之凡火，乃元始祖氣也，亦無藥爐可守也。靑霞子云：鼎鼎非金鼎，爐爐非玉爐。火從離下發，水向坎中符。三性旣會合，二味自然拘。固濟胎不泄，變化在須臾。高象先云：天地氤氲男女媾，頃象五行隨輻輳。晝夜屯蒙法自然，何必孜孜看火候？此目然爐火也。但安神息，調法文武，策符漏刻，不得分毫差忒，不半箇時，立得丹餌。餌後復依進退，陰符陽火，運用抽添，防危慮險，十月功圓，剝盡羣陰，體化純陽，跳出凡籠，壽萬年也。此方爲金液還丹。未能入妙，更須抱元九載，使氣歸神，方爲九還金液大還丹。世子野曰：陰中有陽，陽中有陰，火裏栽蓮；火中有水，陰中有陽，役中有生也。白虎，金精也。白喻其質，虎喻其89難伏。金精元是我家之物，有生以來，走在彼處，今認著用力牽歸，如月如珠，藥之象也。得藥而後溫整之法，安神定息，任其自然而已。非所謂守定藥爐，朝添半斥，暮換八兩也。上陽子曰：陰陽有顚倒之機，金丹有返還之術。火裏栽蓮，以坎而實離。白虎爲難制之物，爲太乙所舍之氣，牽將歸者，以伏其氣。明珠爲丹，旣已得丹，運已永全永會合不大調神息以養之。莊子云：眞人之息以踵。廣成子曰：丹曾人竈河車休矻矻，鶴胎龜息自綿錦，疊爲神息心山也。待其陰盡陽純，以成眞人，超凡入聖也。了内十四長左死，不否永人三五一都三箇字，古今明者實然稀。東三南二同成五，90臺西門中五顧相。北一西方四共之。戊巳自居生數五，三家相見結嬰兒。生運相覺丹道川以逆屬造休，北方之一非園。嬰兒是一含眞氣，十月胎圓入聖機。刁之不成，而人上水下，而道光曰：木數三居東，火數二居南，木能生火，二物同大囊也。兼方之引閏四十八宫，故二與三合而成一五也。金數四居西，水數一居四，不立，故男女北。金能生水，二物同宫，故四與一合而成二五也。戊已本生數五，是三五也。三五合而爲一，故曰三五一妙。人學人官綱也。自古迄今，能合三五一而成丹者，實稀也。一者，丹

究世也，卽彼之眞下之氣，乃先天地之母也。我之眞一之子，母相逢不敢，氣乃天地之子也。以母氣伏子氣，如貓捕鼠而不走。戊爲子氣，母代爲韻失也。子母之氣相戀於胞胎之中，以結嬰兒也。所謂太乙含眞一之氣也。如人懷胎，十月滿足，自然降生，聖胎功圓，自然神聖，故曰十月胎圓入聖機也。91萬者，金木水火土五行之數也。一者，人制相在，行不合口也。其性合則復爲一。太保人能以力行合而爲，則復爲混沌嬰兒有兆矣。所謂義，其妙如此。十月數過時至氣化自然篇

山九里一機里以也。丁曰：天三生木，地生火，火數二，木數三，三面同性，統爲五。木家爲東，法象爲龍，龍之氣爲汞，火居於南，法象爲朱雀，木生火，是木爲體，火乃木所生之氣，故不火爲哀。然陽中之孤陰，所以異名曰，曰無曰姓者，以其有木有火而無金水戊士也。天丁木地四生金，金數四，水數一，一與四同情，統爲一五金家爲西，法象爲虎，虎之氣爲鉛，水居於北，法象爲立武，金生水，是金爲體，水乃金所生之氣，故金92水江不然，陰中之寡陽，所以異名曰牝曰有曰者，以其有全有水而無木火已土也。天五已土，地

戊邯居坎已上居離，戊巳分則二土之數十成主而數五，士家於中央，是爲一五於中兌金坎水同情爲震木離六同性爲家，龍爲震户，永産約一家，虎爲兌門，鉛生於內，離坎戊同根爲家，朱雀玄武相合而生物，是云二主生人。虎與玄武意主殺人，此世間法。若欲出世間法，則必顚倒制之，功歸戊巳二士也。何哉？金雖戀木慈仁，而內懷從革之情，無由自合；木𨿽愛金順義，而內懷曲直之性，豈得自媒？欲使媒合，功在二士，以通其好。且戊土生金，則欲金炁發旺而相胥；已爲木剋，則先煉已，珍重以求金丹。若不煉已待時，則不能常應常靜；煉已旣熟，却與戊合。戌已一93合，則金木合，金木會則龍虎父，龍虎交則三五合，一五合則家和見，三家相見則鉛永結，鉛汞結則嬰兒成，要兒成則無非此一氣。佛祖云：乾坤之內，間中有寶，秘在形山，此卽是太乙含眞氣，以五行分而各得其道，五行合而生氣，氣結而爲要兒，嬰兒出而成眞人矣。