九問侶伴

丹經多言侶伴，當知非獨自一人所爲。薛道光曰：一人27一同志，謹昉危。呂祖曰：全憑侣伴調水火。上陽子曰：已得眞師，當先求丹友。正陽祖曰：塵中難得修眞侣，呈神目。方其性命以雙修，先結同心爲輔佐。敲爻歌曰：尋烈士，真賢才，同安烜鼎化凡胎。龍眉子曰：輔弼同聲不可無，人志互相扶。魁罡坐鎮當先熏，鼎鋪校責次徒。天來子曰：要修丹，須結友，同志三人互相守。若無同志般人，大藥難成金汞走。萬卷丹經都說要三人，今之羽流及在俗習卒居士，摠不見談及三人，便是與丹經相左，誼固必得三人何用？若是眞師，必當知得。28十問有作丹經皆言有作，不說無爲，但曰始於有作，終于無爲。悟眞曰：始于有作人難見，及至無爲衆始知。但知無爲爲奧妙，豈知有作是根基。萬卷丹經，少言淸靜，都是說丁法效騐，需固有爲，是爲此甚麽？有作可見，無爲不可見。今乃說有作不可見，無爲可見，此是何解？果係眞師，必能道其原委。十問朝市百人二，大隱隱朝市。杏林翁授薛紫賢曰：可往通都大29邑，依有力者爲之。悟眞曰：須知犬隱居朝市，何必深山靑孤？朝非貴乎？市非富乎？寧有富貴神仙耶？然古人又云：學道須教徹骨貧。二者孰是？詩問不居深山而居朝甫之理。果係眞師，無妨直語。