右戒苟求名利

。傾人取位。傳所謂毀人以自成者，如戰國之士所爲是也。殊不知出乎爾者反乎爾。33殺人取財，書曰：殺越人于貨，愍不畏死，罔弗憝。凡不以人命爲重而取財者，皆是也。危人自安。語云：我不欲人之加諸我，吾亦欲無加諸人。今乃害人以利己，於汝安乎？减人自益，易稱：君子裒多益寡，稱物平施。小人反是。損人益己，放於利而行，故多怨。侵人所愛。楚莊王、楚子反欲取夏姬，申公巫臣皆曰不可，而巫34臣取之，終致殺其族。耗人貨財。分人以財謂之惠。爾乃設計以耗散他人之財，縱不入已，由我而耗則一。認恩推過。好善惡惡，人之同情。不能克己力行，妄以恩認歸已，而以過推於人，謬矣。嫁禍賣惡吕不韋嫁禍於嫪毒，袁盎歸咎於晁錯。雖苟免一時，其後終不得其死也。自罪引他35如公孫敖無功而誑李陵，桓温喪師而師罪於袁眞。不有天刑，必有人禍。以惡易好己所不欲，勿施於人，此君子存心也。以其所不善，易人之善，是誠何心哉？假借不還典籍錢物，久假而不歸，掩爲己有者，世最多有。此以借爲名取之者，盜也。破人之家，取其財實。昔晉獻公滅虞、虢，而取其屈產之乘、垂棘之璧，厥後爲里克殺其二子焉。36負他貨財，願他身死。有以人生前所寄白金百兩還死者子，不肯受者。未聞欠債願人死者也。