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右戒損害物命

。陰賊良善。苟子曰：害民曰賊。書曰：人之彥聖，而違之俾不通。暗箭損人。逆理之大者。貶正排賢。正人在位，則邪人不得逞。具姦一網打盡，而後快於其心，但彼亦未免耳。壅塞方術。人之有技，相嫉以惡之。是以積行之君子壅於上間，如不傳醫卜之類皆是。侵淩道德。42昔禹誓師有功曰：蠢茲有苗，昏迷不恭，反道敗德，天降之咎。況敢侵淩乎？毀人成功。荀卿有言：愚者好專事而妒賢能，抑有功而濟有罪。成事不說，況欲毀乎？蔽人之善。凡蔽善之人，因已不善，恐人壓已故爾。傳不云乎：不祥之實，蔽賢者當之。挫人所長。龎涓自以能不及孫臏，乃以法斷其兩足而黥之，其後卒爲臏所殺之也。43願人有失。鄭慶曰：幸災不仁。大凡仁人視天下之□由已溺之。願人有失，樂禍甚矣。妄逐□黨。朋黨之說，自古有之，歐陽公論之詳矣。惟人君不能辨其君子小人故耳。見他榮貴，願他流貶。樂人之禍，禍將及之。不見李苻欲置盧多遜於死地，苻隨亦貶死於其所。見他富有，願他破散。富貴在天。見人富有而操妖妒之心，欲其破耗。縱快44其意，何益於己？見他失，便便說他過。人之有德慧術智者，恒存乎疢疾，一旦墮於陷穽，不能援，又下石焉，殆哉！見他才能可稱而抑之，人之彥聖而違之，俾不通，此妨賢病國之人，不知稱人之善，人亦稱其善，紊亂規模，以敗人功。左氏：宋羊斟不與羊羹之享，故敗宋師。君子乃謂羊斟非人也，刑孰大焉？