雜

殺人取財財之爲物，誰人不愛？但有定分，不可強求。不以其道得之，尙有不測之禍。若殺人而取之，王法不容，鬼神必殛。然手刃之殺，與勢位之殺，刀筆之殺，醫藥之殺，凌逼之殺，其間因財起見，遂至殺人，未有不遭顯報者矣。有客行貨金陵，舟人見客孤身，適風雨驟至，竟殺客沈於江，盡得所有。逾171年生一子，甚愛，甫弱冠，家業蕩盡，父誡之，輒被毆。鄰有召仙者，往叩曰：吾兒不事生業，且悖逆，有改時否？仙附乩曰：六月初三風雨惡，楊子江頭一著錯。汝兒便是搭船人，請君自把心頭摸。駭懼而退，不數日死。此投胎以報者也。又有憤恨之極，不必投胎而報者。萬歷時，蘇州一少年，從伯父入京，其伯死，流落難歸，遇徽商，憐收之。商見其誠實，管鑰盡付。一日至涿州，少年竟將商擠於水，擁其千金還蘇。中元節，鄰寺放燄口食，少年隨衆往看，纔入寺，見徽商先在，卽發狂大叫，作徽商語曰：吾何處不尋你，却在此，今番放不過矣。遂攘刀剖出腸臟以示衆。此鬼殺以報者也。又有胎不必投，鬼不必殺，而卽殺於吾心者。萬歷間，江陰焦路四二注172某，以小官赴任，有僧附舟曰：有募金六百兩，將往普阡爲觀音樹刹。焦陡萌惡念，推僧入江取其金。自是恍見僧直前索命，曰：我命已矣，金乃十方所施，終不謂君有。無日不現形入夢，憂懼得病抵家，忽一日，前僧來訪，焦大駭，趨匿牀下。僧大呼曰：我不死，幸救得免，知君病來，釋君疑耳。一飯而去。自此鬼形雖絶，而焦心終歉，無何病故。此心自成形以報者也。又有胎不投，鬼不殺，心不成形，而虛空中菩薩神明四面巡邏以報者。順治庚子，蘇州某鄕一古寺，有商見大士像壞，解金裝之。僧見其金多，鎖禁密室，勒令自盡。正哀求間，外人見白衣女子入寺門，且直入密室去。追而索之，秘室中惟一商乞命，而所謂白衣女子則無有也。173遂縛僧詣縣正法。蓋大士化身以救此商者。此等事如毒藥必發，或俄頃，或他年，或來世，斷斷無不相逢，一一無不相報者，而人奈何輕手試之。