苟免無恥

召到。

236苟免者，倖免於禍也。名義所在，惟賴有恥。與其倖免而生，孰若不得免而死。乃小人於未免之時，搖尾乞憐，極其卑鄙；其旣免也，遂揚揚得意，反詆名義爲無當，而驕語於人，是尙謂之有恥者乎？崔浩撰國史，高允副之。魏主惡其不諱，欲誅二人。允曾授太子經，太子言於帝曰：制由崔浩，請赦允。帝召允曰：信如東宫言乎？允曰：臣罪當誅，太子哀臣，欲乞其生耳。帝嘉其直，遂赦之。太子讓允，允曰：臣與浩同事，死生榮辱，義無獨殊，違心苟免，非臣所願。夫爲臣不欺君，忠也；臨死不易辭，信也。終爲君主所鑒，眞君子樂得爲君子也。永樂初，出建文時封事千餘，中多干犯者。上從容謂諸臣曰：爾等宜皆有之。李貫曰：臣實無有。上曰：爾以是

237爲美耶？當國家危急時，獨無一言，可乎？上由是薄之，後竟坐累死。嗚呼，彼以爲不負知遇矣，而豈知蒙面喪心，聖明洞照，眞小人枉是做小人也。