附證化書一十七世之盡孝盡忠

。又以衍上帝一十七光之休，勸戒士子。丈厯一十七世之艱，慈悲不改。命彭㝎求宣示。苐一條吾為士大夫一十七世，未嘗不4孝父母，不忠君王。又苐二條吾為士大夫一十七世，何嘗不以濟人利物為心。又第三條吾一十七世為士，大大未嘗一念驕人，一念欺人。觀心齊語錄。然余總司文教，濟人利物，自十七世以至今，未嘗少懈。又果體余一十七世之慈，自可優入聖賢之域。5未嘗虐民酷吏二八乙丁此弘以沙思湯一可公沙刑公八清久此以心少忍二一以札心出人小公校了州州。6化書為清河令，寬明自任，人不忍欺。待吏如僚友，視民如家人。吏有失謬者，㝎正之；弛慢者，勉勵之；鹵莽者，教誨之，貪饕者，廉察之；詭詐者，詰難之；不用誥詔者，免去之。惟曲法𢦤民，以白為黒，事千人命者，使自理之，辭窮心盡，然後付之於法。若初情可憫者，猶宥之。失出之罰，予厛自當，不敢辭焉。民有爭財賄者，以義之；争禮法者，以情喻之；為賊者，使償其貲；傷人者，使庭拜其敵；姦及殺人者，付之於法。其本心可恕者，猶出之。容惡之謗，亦不敢辭焉。以是一方之內，雨暘以時，蝗蟲不作，偷賊相戒而出境，姦邪草心而改行。為政五年，怨懟不聞，而民為炎歌曰：吾有師師，嚴7而不慈。教我恕我，張君之言。有友友信西不戒。親我正我，張君是賴。我有親母，恩掩扵義。張君似之，柔而有制。我有親兄，實般扵情。張君似之，和而不争。附證救刼經：吾一十七世為士大夫，未嘗虐民酷吏。化書：牛𩏂邑令公孫武仲，治邑以廉，而待人不恕，左右之人小有過失，笞一二百，莅邑逾年，而胥吏無全膚，吏怨之。資水邑令賴恩，性貪吝，以苞苴為常，日用飲食，𡻕時衣裘，取給扵胥吏。以民事造庭者，無問曲直，□付之狴犴，恣吏誅求，意足乃已。吏意未則遷延𡻕月，置而不問，民怨之。予以三邑之吏民被苦，乃化身為蜀郡丞8長孫義，行諸邑，觀風俗，劾武仲之虐吏，賴恩之酷民，二令叩頭乞免，予戒勵之，尋𨼆而不見。後知郡丞初無行邑之事，二邑咸以為神而敬信之。武仲攺而忠恕，恩亦變而廉潔焉。9乙乃卷物統之，卻幽沕，物立山汎七極，心么愆，紹齎八泒，冠易八八令之人，既及二八二八八百三八一，今去属文司10化書。予之居事畎澮，忽扵鉏下得一金像，詢之故老，或曰元始天尊像也。昔夏禹理水，冶金以為神物，用鎮方嶽，豈此像之類乎？一日海風翻浪，逺迗奔駭，非人力可支。予謂衆曰：家有金像，得之儻来，今為衆捨之，以析海𠰥，兾其安息。乃率衆乗髙，以像投狂瀾中，俄而風止潮囘，一境獲免。附證：真武垂訓曰：凡人在患難顛沛之中，善用一言解救，上資祖孝，下蔭兒孫。化書夢厛事金像，語予曰：大洞仙經爾熟記矣，大洞法籙爾未見也。出書示予，拜而受之。既覺，書在枕前，予以捄人，一一全活。予講究脈理，活人衆矣。驛召至都，以為醫師11田例肖回晉州，以公山𠃔分人卜川人川川倉。12化書張有數族，居多貪窶，予歸之後，興起義莊，貪困者周給之，疾病者醫葯之，男女成長者婚嫁之，子弟俊秀者教養之。他族聞風，翕然相效，義莊滋廣，習俗漸美矣。附證化書脫人之死，濟人之急，周人之窮，憫人之孤，若此三年，必有善報。13閱人之孜，逾八少竹。外此，以欽中疏武，瓜田人，仙宰節久流，學人爲能解以公也。以珍繡感總承勝焦儀川添黎以