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奉行心法

周穀城曰：讀感應篇、陰騭文者，須知六除五發之說。一、除自恃念。凡人塵習紛擾，自謂寡過，不知尋常舉動，少一檢點，罪戾叢集，豈可自恃？終日乾乾，自攻其惡，此除之之法也。二、除畏避念。學期主敬，畏欲非畏理也。畏難思退，暴棄孰甚焉？勿憚檢察爲煩，勿視約東爲苦，力行旣久，自樂此不疲矣。三、除因循念。語云：勸人須下無情口，學者除舊自新，亦須下舞情手。如理亂絲，鋼刀立斷，何煩猶豫乎？四、除好名念。爲善得名者，增一名亦損一善。俗稱善曰陰德，言不使人知也。可信節昭昭，堕行冥冥乎？五、除徼福念。學者入道，原當修身以俟命，分心求效，善力便減。若有所求而爲之，將無所求面不爲乎？12故知因善求福，善福皆虛。六、除間斷念善念不純，與無善等。古人云：吉人爲善，惟日不足。斷未有中道而自畫者也。六念既除，五心斯發。除自恃念，則發謙心；除畏避念，則𤼵信心；除因循念，則發勇心；除好名邀福念，則誠心；除間斷念，則𤼵不已心。如此而不獲契於太上帝君者，吾未之聞也。勉行者宜知之。