修善修福

註：修善，如仁義禮智、孝弟忠信，修之於身者皆是。修福，如二歸國，48利己利人，澤及萬物，延及子孫者皆是。修，有爲之不倦，自強不息之意。人能念念知修，事事思修，則眞好修之人矣。尙書之言福有五：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。修福者，培其已至，種其將來。要之修福不外修善。蘆橋靜語云：現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽於子孫者，不可不培。夫現在之福，如點燈，隨點則隨竭；將來之福，如添油，愈添則愈潤。案：昔有儒生數輩，間於中峯祖師曰：佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫微賤，某人惡，而家門昌盛，何也？中峯云：天之報應，寍有差也？大凡有益於人，是善；有益扵已，是惡。有益於人，則毆人、罵人，皆善也。有益于己，則敬人、49禮人，皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則爲眞；利己者私，私則爲假。又根心者眞，襲跡者假。又無爲而爲者眞，有爲而爲者假。皆當自考。宋趙康靖公嘗置二甁於几上，每起一善念，投一白豆，惡念，投一黑豆。始而黑者多，旣而絕少，久則善惡兩念都忘，甁豆亦不用。此可謂修善修福者。徽商王志仁，三十無子，相者謂其十月有大難。王素信其言，因急往蘇州收脹。寓中晚步，見一婦投水，志仁急取二十金，呼漁舟救之。問其故，婦曰：夫傭工度日，惟畜一豕，扺償租米。昨妾賣之，不意皆假銀也。租主甚厲，夫婦箠楚，且不聊生，故尋死。志仁倍價周之。歸吿其夫，夫不信，同婦至口50志仁寓訊焉。志仁已寢，婦叩門呼曰：投水婦來謝。志仁厲聲曰：汝少婦，我孤客，昏夜豈宜相見！婦曰：我夫亦在此。志仁乃披衣而起，纔啟門，牆忽倒，臥榻已壓粉碎矣。夫婦驚歎而去。志仁歸，復遇相者，駭曰：子滿面陰德，不獨免難，抑且獲福。連生三子，兩登第。此修善而獲福者也。常熟徐翁，好濟人利物，凡一切善事，無不盡力，行之數十年不倦。夜有鬼呼於門曰：千不誆，萬不誆，徐家秀才做了舉人郎。其子栻果鄉薦。翁積德愈厚，鬼又歌於門曰：千不誆，萬不誆，徐家舉人直做到都堂。栻果登第，官兩浙巡撫。此則修善而獲福者也。