津門楊國治述夢記

：○蓋聞人道邇，神道遠，鬼神之為德雖盛，而理微事渺，儒者弗道。子固深信鬼神，而亦何敢妄談鬼神？縱予素有竒聞，向有異夢，亦默識不語焉，以其渺渺無憑也。茲有友人潘竹波攜來玉厯一書，俛予譔序。予閱斯書所載專司各殿、宮門、橋河、臺池等處，及種種地獄，件件刑條，幷罪犯與大鬼一切徵予所聞所夢，固皆一一不爽。而善惡報應、遠近報應與陰陽報應，又皆確實有據。其載善報，則成神登仙、增福享壽、富貴榮顯是也；其載惡報，則銅柱火焚而外，統大小計云百三十八206獄是也。近報自身，遠報子孫。當陰報者，死後方報；當陽報者，現世即報。至公至明，非惟將來之報必驗，抑且已往之罪可贖。玉厯一書可輕視哉？無如人心險不可測，有信玉厯者，即有不信玉厯者；有勸施玉厯者，即有阻施玉歷者。彼信而相勸，驗之玉厯多居天堂；彼不信而相阻，驗之玉厯多陷地獄。此玉厯不虛，早有夢寐閒自陰曹見之者，如有何宫殿，有何□對，何等刑罰，且何人受罪，几人所見，無不僀載。夫彼有夢不妨於此書記之，而子有夢何妨于此書述之。予於道光甲申年瑞節後三日，夜夢城隍司召予書字，自使門引進，門內幽陰黑暗，迥與陽閒不同。遇有大鬼數個，皆看素衣，皆戴素冠，其面惡，其舌長，手執票牌，高有丈五，向外行走。此鬼見予，207恐予驚駭，衆皆而牆而避，于遂自其背後走入，路過大堂，堂設苦干桌案，極其矮小，中閒一張，兩旁雁次，每桌置有大簿，簿上俱載人名，名上各有朱點。予過此處，衆皆供襄，予心恐擾公務，驟然奔趨而過。又行至一處，其房屋式樣兩暗一明，中閒過堂甚覺開濶，上懸匾額，題寓人倫昭著四字。予伫立遥觀，後院極深，堂亦幽遠，此時城隍司正審案卷，書役人等站立，堂事情形與陽閒無別。予觀望未已，忽出一書吏引予來至右房窗外，即將壁懸之牌提攜令予瞻視，牌中書有曉論、屬更、對丈兩行，據書更云城隍命予書識此文，其文曰：正直人來須説正直言語，好善者至當存好善心田。予識此文後，又往前行，見一窿下池而形如旱乾汗地，此處光景視他208處愈覺黑暗，其中罪犯有鎖在大杠者、有鎻在石魚者、有鎖在木橔者，罪如此等，猶屬易見。惟此地左別有一處，其門謹閉，予欲啟戶視之，彼竭力攔阻勿令瞧看，並勸有速急送予等語。如此情形想有不可以令人看者，予因之而返歸舊路，孰意又值一處，其差役照應，熱鬧異常，予注目留心，聚飲者多多。時予渴甚，亦欲小飲，而衆差役等不但不許予飲，且不容稍待，隨即送予出諸宮門，予四顧之，宮門已閉，此朱門外有予親朋與子嗣等候，其門前地勢方有里餘，直對宮門有一木橋，橋下有河，水色如墨，波浪混混。斯時予攜子嗣一同過橋，凡送予者皆大聲呼之曰：萬勿囘顧。及下此橋，又見對橋有臺，臺高約有二丈，上有鏦門，往看者甚夥。予往視之，209衆皆勿許。將欲思歸，又不知何往。一經指示，忽然夢醒。予夢如是，較之斯書所載某某之夢，其事雖殊，而其理則一。信乎鬼神之德盛也，信乎玉厯之感深也。人能刷印廣施，逢人吿誠，世世子孫定獲善報。非子妄言，寔玉厯中早有此效驗也。是為序。道光甲辰年新正月渒門楊國治述夢謹叙。