開明旨要天尊
開明旨要天尊
謹白善男信女人等:第一發清靜心。清者道之體;靜者道这用。清則諸妄不萌,靜則三觀供寂。常清常靜,則眞境之虛靈明煥,洞然無礙,而吾心之全體大用,無不明矣。誠如是,則入道之根基已立,證果之階梯可升。故受引籙者,當發清靜心。爾等善男信女人等,能發否?衆答二云:能發。謹白善男信女人等:第二發大願心。聖人之證道也,必有願。其願云何?以廣度人天,同歸善道也。故神霄眞王玉樞經云:以清靜心,發廣大願。而我斗姥摩利攴曰:太虛有盡,本願無窮。然則聖人之願力,廓充於宇宙者,如日月之代明,曷有已。誠如是,則善機廣會,性海淵徵,與道合矣。故受引籙者,當發大願心。爾等善男信女人等,能發否?衆答:乙:能發。謹白善男信女人等。第三,發堅固心。道者,以誠而入,以柔而用,以默而守,以堅固而原其始終。苟誠之不堅,則銳於進者速於退;柔之不堅,則拘於方者失於圓;默之下堅,則本於清者流於濁。然則堅固者,修持之要領,證度之大關鍵也。誠如是,萬行可圓,十天擁護,成眞度世,亦可斯矣。故受引籙者,當發堅固心。爾等善男信女人等,能發否?衆答二云:能發。恪守三心崇正發,精修萬善悟玄機。既專心志,已歸爲一之宗;當秉衷誠,敬禮名三之聖。得蒙慈佑,克證道源。謹告善信人等。第一歸依無上道寶。
大道無形,生育天地;六道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。是道者,生生之本,化化之源也。惟其溟涬含虛,杳冥罔象。迨夫鴻濛鑿竅,統緒斯昭。運造育於自然,不言而教;攝玄微於何有,無極爲宗。凡入法門,先歸道寶。執事者引善男信女人等升壇,分序參禮如法。運樂上香,參禮三拜已,復位。謹吿善信人等。第二歸依無上經寶。夫經者,大道之言詮,聖人之心法,乾坤之定理,造化之元章也。葢玄微之儀,非言不傳;而精一之機,非經不顯。故元始懸珠而說法,命皇人按筆以成書。五篇之旨,三洞之文,備著上乘,宏開法藏。利益於人天者,曷有極也!凡入法門,先歸經寶。執事者引善男信女人等升壇,分序參禮如法。運樂上香,參禮三拜己,復位。謹吿善信人等。第三歸依無上師寢。夫玄元大道,非師何以究其微?經籙宏圖,無師何以明其義?是師者,人天之舟楫,宇宙之範模也。源頭一指,超彼岸而知津;柱下數言,入法門而識授。受徑相承,慈悲普度。俾我之智湛然,靈臺豁達,修諸妙行,證入眞乘,其恩爲何如哉!故凡入法門,先歸師寶。執事者引善男信女人等升壇,分序參禮如法。引信人上香,三禮畢,長跪,傳引籙凝神。玄覺天尊禮三寶已,善念圓融,所有引憑,依號傳給。道德圓明體,眞宗性理全。清高含湛寂,勝妙契靈玄。純悟禮常證,昭融信自宣。修成合大本,仙聖化同傳。謹爲信人某人請頒傳度引籙一張,列杜木字第某號,仰執事紀籙,當壇傳給于信人。依號次序傳畢,三禮已,起。適頒引籙,次第宣傳。受持宜專,修行須謹。合道義以明宗,則功勳而紀績。善果克圓,清班當徹。仰保舉法師某人、監度法師甘木人辭座參眞,圓成勝事者。二師下位謝座,三禮已,退位分班。聖教由來藉代宣,爰欽儀制啟鴻圓。雲文廣授崇眞教,福海於今溥大千。功下位謝座三禮已,入壇禮聖三拜已,永證道源。天尊向來叨承玄化,傳給靈文,廣啟人天覺路,宏開法會良因,溥與羣生,均沾聖澤。伏丐宗風丕振,俾火宅以晨京;珠雨咸滋,使芝田而日茂。上明大造,下副凡情。臣與善信,曷勝忻感之至。囘向有偈,羽眾同稱讚曰:紀年永壽太上老君,降靈玉局說仙經,流傳諸衆生億刼漂沉。持誦得延生稱念,延壽益算大天尊。民國壬子年刊同三四川成都二仙菴藏板
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
