廣成儀制
第一皈依道寶元尊

第一皈依道寶元尊

第一皈依道寶元尊

稽首皈依道,道德闡灵文。一貫傳眞理,五篇抉元根。謹焚道寶香,供儀元始尊。玉可今皈命禮,願亡早超昇。大羅元始天尊。第二皈依經,寶元尊:稽首皈依經,經法著三乘。浩刼雲成字,太初炁結文。謹焚經寶香,供儀靈寶尊。今皈命禮,願亡早超昇。大羅靈寶天尊楊教誠。第三皈依師,寶元尊。稽首皈依師,師恩永垂文。玄基開大敎,至理剖羣凝。謹焚師寶香,供倦降生尊。今皈命禮,願亡早超昇。

大羅降生天尊。我今一念稱讚揚,惟願慈悲哀納允。洪惟法身不動,凡有感以皆通;聖鍳非遥,故無祈而弗應。欲達度人衆聖,須憑三分明香。是香也,福根種植,心地栽培。淸奇本自天然,雕斵豈由人力。蘭桂叢中爲第一,旃檀林內羡無雙。燃時瑞氣靄金爐,爇處祥烟飛玉殿。藉此靈烟,端申聖衆。小臨玹啟奏首運眞香。因薦拔以投誠,希慈悲而示應。憑兹法篆,上達御前,上供東南方難勝國土好生度命慈悲救苦天尊御前,一禮。已後如前式一禮。臨玹啟奏,首運名香。因薦拔㠯投誠,希鍳善而推遷。憑兹法篆,上達御前,上供東南方飛天大聖、無極神王、諸聖仙衆御前。江工臨並啟奏首運心香。秉一念以精純,緬屬霄而請命。憑兹法篆,上達御前,上供冥京六殿變成大王、寶肅昭成眞君聖前。以此拈香功德,伏願仁慈推廣,道炁應眞。挕六洞之陰天,開九之長夜。㧞度亡魂,身超三界,步入雲霄。香爇鑪中,如所願,十方聖主,統御乾綱。資生造化妙難量,精緒振冥陽;瞻仰宸光,流煇焕夜鄕。度人無量天尊。

靈書開大有,薦拔籲十方。嚴肅申修奉,迎亡參帝鄉。迎靈如式,超昇脫化天尊。

夫自阴阳肇判,象別顯;生死相承,途分人鬼。惟至道無㠯無名,混融造化;乃太𤣥有始而有終,叠運古今。人則寓形四大,寄跡三才。修短相殊,悉歸於數;升沉不一,各係其因。葢福堂净土,爲善斯登;而業趣苦輪,貽愆所至。惡根結滯,繫考報於三途;幻海沉迷,拘魂神於五户。嗚呼!重泉負役,莫逄濟險之舟;長夜逼羣,曷際生方之路。幸太上以慈悲立教,憫及靈而法門,依典格崇齋,恭行荐拔。兹者分灯制品,破暗揚輝,發灯有式,如敎奉行。功抉君存,太乙天酎埀玉珠,毫光下降,五色雲霞,照炬三塗,開明五道。兆身一金光煥照書暗誠三尸,飛度五户。徧洒法水,如天人之境。咒曰:天尊救羣迷,赴度離八難。慶會人道中,五苦一時逬。永滅三途津,輪奐法周範。熙頤飬嬰童,浩刼無窮隱。急急如靈寶度人律令。楊教誠天開燄慧天尊。亡堂設蓮灯卅六盞,千四方各方九盞,安灵所三盞,開度福道天尊。九蓮灯焰放祥光,開明三塗,普照五鄉,開度福道天尊。後三句倣此。照徹羅鄷瑞彩揚,金粟玉毫煇燦。七恭迎景貺利存亡,大聖大慈悲開度福道天尊。恭對瑶拉,秉稱籙聀。具聀上啟清微天寶君、禹餘靈寶君、大赤神寶君,東南方難勝國土好生度命慈悲救苦天尊、東南方飛天大聖無神王、諸聖仙衆、冥京六殿變成大王、寶肅昭成眞君,東南方無極無量品至眞大神、司命司錄延壽益算度厄尊神、三十二天上帝、三官聖帝、度人不死之神、天眞大神、上聖高眞妙行眞人、八天大魔王、韓君丈人、直符使者、救苦靈童、度人經中無鞅眞宰、蘭台亞史、少徵妙範和光敏悟眞人,恭望洪慈,俯垂洞鍳。右實惶實恐,稽首頓首,恭惟東南方好生度命天尊御前,伏法正冥綱,聖體大中而垂治;道開𤣥極,齋憑一念㠯通眞。雖曰顯惟公,罔容私隱。然而經言立範,可挽慈悲。因緣所植,懇禱爰陳。欲度今逝之魂,須仗玄元之教。利治無涯,修崇是倚。今爲亡者及伊宗戚等魂,特建大裔,恭祈恩命。今則六過已周,羣眞共鍳。肅陳短愫,冒瀆聖顏,拜進文函,恭申宣奏。宣疏已微塵布露,上聖鑒聞,靑詞披演,迷津無處不翻騰,𥈠號稱時明,夜壤隨方皆朗燿。惟賴眞乘,吕資道岸。所有度人符誥,謹如教奏聞者。靈圖洞煥,光映重十方。聖帝鍳事由業考,應停休印錄齋修,介福與冥儔。度人無量天尊。山工實惶實恐,稽首頓首上,七言。伏聞龍文抉錦,太虛靄八色之灵霞;鳳篆成章,元洞彩九光之聖彩。自皇人按筆而後,秘藏於紫微上宫;迨神王受經以來,流傳於紅塵世域。曰顯曰𡴴,倚爲利濟之慈航;乃古乃今,恭作修崇之勝善。繼而宗師代出,緒闡眞機。今爲亡者及伊宗戚等魂,特建大齋,恭祈恩命,拜進灵寶無量度人超昇寶符,上達御前。伏丐俯從薦悃,用度逝魂,慈悲矜允,懇吿有依。恭對寶宣吿如法宣符已符投六篆境界梵天好生度命降灵筵。大德衍元元,廣應法縁,慶澤及泉,度人無量天尊。實惶實恐稽首頓首上言:伏覆育惟天,大統昭高明而著体;載持惟地,廣輿拓慱厚以垂章。合上下於一揆,流行造化;分明幽於兩界,治理陰陽。故受命於人倫,皆屬神於皇極。凡兹荐揚,必資拔度。今爲亡者及伊宗戚等魂,特建大齋,恭祈恩命,拜進靈寶無量度人始靑上元簡文,上達御前,伏丐盡免焦燃之趣,永辭痛楚之牢,體相具完,形神證妙,克副微言,全希大造。拜進簡文,謹當宣告。宣簡已,灵文布吿,十帝欽遵,輿圖九壘,運慈靈,舉善建良因,一體同仁,符簡被津。度人無量天尊。楊教誠。江丁實惶實恐稽百頓首上言:伏聞慱厚建形,十帝鎮眞泉之界;載持爲德,四維應分野之宫。然鬼道易沉,允重泉之域;而人門受質,須承覆載之恩。故度人經旨,必關會於該曹;而度世儀文,乃留傳於典格。既宏薦拔,遂廣齋修口。亡者及伊宗戚等魂,特建大齊,恭祈恩命,請降東極靑宫救苦符牒,投聞東南方銅柱地獄冥官主者,欲冀冥慈,欽承大敎,全仗經旨,用薦逝魂。俾界作光明之境,而亡魂得升度之鄕。爰投信牒,企仰慈悲,恭對玄宣吿如法宣牒已㵼齋致荐詞控重泉。度人經旨事,昭宣符牒,吿員共鍳法筵。亡者遂超遷,傳忱達悃天尊。筵開大度,文奏上眞。傳宣有式,如敎奉行。治。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

7036 / 8256
p. 7036
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text.