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一

三年三月癸未，親注老子，并修疏義八卷，及制開元文字音義三十卷，頒示公卿士庶及道釋二門，聽直言可否。文武百官右丞相蕭嵩等奏曰：臣等凖敕牒問百司，并宣示道俗，各得報穪，咸以為玄言造㣲，字統該洽，刋成代則，欽若聖規。觀妙知常，與埏埴而為體；宿疑前失，區條流而畢正。足以發揮道教，弘長儒風，旣以化人，且聞端本。雖旁求異義，載行天心，而四海同文，一辭寕措。並請編入656史册，藏之祕府。許之。二十七年十二月，宰臣牛仙客、李林甫奏曰：臣等伏見皇太子送十二月德音付史館，伏承陛下前月五日將欲廵幸渭北，是夜夢玄元皇帝曰：明日子欲遊乎北神不在，此事冝止，五更當自有應。且子之享國，多歴年所，何必此日。陛下二更即降制，停渭北之行，至五更，果烈風大起，際暮方定。伏以玉眞體妙，莫大於皇極；盛明致理，孰盛於吾皇。由是感而657兹烈風，有叶靈夢，既彰陛下之祚，更表無疆之休，同天地而乆長，若符契之徴驗。臣以上自開闢，傅考圖書，神灵放祥，帝王膺慶，未有若此之昭著者也。臣等謬當樞近，又忝史官，預聞徳音，不勝抃躍。二十八年四月，帝夢老君告曰：吾有像在京城西南百餘里，可遣人求之，吾合與汝於興慶相見，汝嘗大慶。旦日謂宰臣曰：朕臨御海658不一，明民祈福，近因禮謁，曉色未分，静坐假寐，見玄元皇帝云云。即遣使與道門威儀蕭元裕尋訪，遂至盩屋縣樓觀山間，見紫雲垂覆，白光屬天，乃穿其下，果得老君玉像，髙三尺餘以進。其日，上過在興慶宫，遂親迎謁，置於內殿，果與夢中所見無異。因命宰臣入視，皆上表賀曰：玄元大聖，降見眞容，感應之徴，實符睿德。陛下體至眞之道，崇清淨之源，何嘗不禮659敬䖍誠，為蒼生祈福。故得眞容入夢，烈祖表靈。求之西南，果與夣恊。且興慶宫者，潜龍舊邸，王業所興，當此處而告期，與嘉名而相會。斯乃降於紫府，鎮我皇家，啓無疆之休，論大慶之應。陛下爰捨正殿，以為法堂，是尊是崇，至敬至極。殊常之禮，將萬福而俱臻；無外皆覃，及億兆而同慶。臣等何幸，親詣瞻禮，自然相好，諒絶名言。開闢巳來，典籍所載，未之有也。請宣示中外，編諸簡冊。帝手詔報曰：夢之660正者，是謂通神。於惟聖容，果以誠應，豈朕德所及，而大道是興。再省神靈，言猶在耳。將貽福業，代紀彌多。初吿以行宫，乃置之內殿，兼之大慶，允屬朕躬。稽之道經，以兹為寳，當慈育萬姓，承荅神明。卿等宗臣，冝同朕意。願楊嘉應，安敢讓焉。五月庚戌，命有司圖畫眞容，分布天下。乃下詔曰：大道混成，乃先於天地；聖人立教，用明於臣丞。文作後軍妙本，弘濟生靈，使秉志者661開悟，迷方者知復。以此救物，故無棄人。其孰當之？粤若我烈祖玄元皇帝矣。朕繤承寳業，重闡玄猷，自臨御以來，罔不夙夜，每滌慮凝相，齋心服形，禮謁於尊容，未明而曅，事將三十載矣。盖為天下蒼生以祈多福。不謂微誠上達，睿祖垂鍳。頃因假寐，或夢眞容，旣覺之後，昭焉以瞻，殊相自然，與夢相恊。誠謂宻降仙府，永鎭人寰。告我以無疆之休，徳音在聽；表我以非常之慶，靈貺有期。乃昊穹幽賛，宗662社儲休，豈朕虚薄，能致兹事？若便寢之，乃垂祇敬。冝令所司即冩眞容，分送諸道採訪使，令當道州轉運関元顧安置，所在道士等皆具威儀法事迎候象到七日夜，設齋行道，仍各賜錢，用充齊事之費。自今巳後，常令講習道經，以暢㣲旨。所置道學，湏倍加篤勸，使有成益。是知眞理深逺，弘之在人，不有激楊，何以勵俗？諸色人中有明道德經及莊、列、文子等，委所由長官訪擇，具以名聞，朕當親試，别加663甄獎。今者眞容應見，古所未聞，福雖始於邦家，慶宜均於士庶。其親王、公主、郡縣主及內外文武悹等，並量賜錢。至休假之辰，宜以素飱，用申慶樂。諸道節度使及將士等亦准此。其兩亦及諸州父老，亦量賜錢，同此歡宴。其錢以當處官物充。伊爾公卿，逮乎黎獻，宜勉崇玄化，共復淳源，宣布遐邇，明知朕意。且聞中庸曰：誠則形，形則著。人之有夢，蓋亦誠之形也。啇高宗薛默思道，夢帝賚之664長弼，果求而得傅說。明皇毎禮謁其容，故感而見夢，此其誠之形之著者也。逮其倦於庶政，委任非人，馴致胡雛之変。而或者㮣之秦皇、漢武，謂皆好道之失，愚切惑焉。夫道以清心寡欲為本，濟人利物為用，而三君者，內多欲而外黷武，乃區區欲以禱祠致神仙，烏可得耶？且如梁武，竭國用以營塔廟，施身命而為僧奴，絶歡宴於六宫，廢牲牢於七廟，弥勒生佛，親為講演，寳誌665聖僧，共作護持。而不免臺城之禍，豈亦好道之失哉！