關尹子論修身節要章第二
關尹子論修身節要章第二
夫修道之人,須先明道。道者,非有道不可言,不可言即道;非有道不可思,不可即道。言之如吹影,思之如鏤塵。聖智造迷,鬼神不識。盖不知道者,妄意卜之,如射覆盂,髙之者曰存金存玉,中之音曰存角存羽,卑之者曰存瓦存石。是乎非是乎?推買物道。聖人以可得可行者,所以善吾生;以不可得不可得行者,所以善吾死。夫修道者,喻果之有核,必待水火土三者具矣,然後相生不窮。三音不具,如大旱、大潦、大塊,皆不足以生物,其精水、神火、意土,三者木不交,惟人以根合之,故曰易遇難行之道。若待其三者足而修之,則曰難遇易成之道也。然後用工,莫教有損。當扵十二時中常要清靜。神是氣之子,氣是神之母。如鷄卵存神養炁,能無離乎?斯可謂形神俱妙,與道合真矣。四玉弘心鹽門四入寄二卷之乙一公忘曰:一長一飛一乙公,西路七丁一焉一之山一
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
