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御製羣仙集後序

斯道之在天地間，有關扵世大矣。必待其人而後行，亦必得其人以後傳也，豈偶然㢤？遡其源流，有自來矣。老子出凾谷，而道徳之經始倡，後之學道者必本扵斯。降自漢唐，鍾、吕之軰得其要領；宋、元之際，丘、劉諸公得其㫖歸。我國家肇有天下以來，三峯先生亦接其踵，皆本乎先天後天之說，不外乎坎222離配合之究。仙家之跡，代不乏人，二老子源流之深長也宜㢤。朕甞留意扵斯乆矣，故扵萬機之暇，采輯羣仙之祕樞，披閱前人之奧㫖，而有飄然出塵之想，氷壷秋月之懷，樂然忘倦，深味扵斯言，信有關扵世也。遂剖析精㣲，𠰥别黒白，推詳節目，如指諸掌。而又命工狀其形像，不徒聞于後世，𠰥親見扵當時矣。使後之學者覽焉，渙然氷223釋，怡然理順，豈小𥙷扵時㢤？夫人果能由此而求焉，可以度越歴世仙聖，可學而至矣。𨿽然，道貴清靜，清靜自能却欲，欲誠不行，動靜以天而不以人，又何慮夫造化不可奪耶？故書此以為序。224225一之一晨公記。新國朝簿兩以公河三二方縣縣縣詔公詔熙四三面回圖時小禮人恣昏瓜三一乃丿乃品率丁226大明成化癸卯六月吉日，御製227一上人故今其八人人次水一心應二邑心一崇公人川口一一孔心八冗明兆228小一公志七之大仁也。心八人人忍九七山泓冕本祠勸尼明石泓化雲加罪知如入一海仁公心一哉，以仁龜終詔曾寒八久八廣人川下乞一僧史望照紀公曰：以晉229三回歸鄒功區三而七凡壽乙湖後子亡一一以共寇四為匠一圖化大仆以230別正學校沉兩二二公一一隋二匹邑菰湖八分滿興一品元今郎縣爾縣和知知次僧黨上外一龜一蕙國家心詆鄴介落然公

231祖師鍾吕二仙問道，伏聞吕洞賔𥘉遇鍾離祖師，乆試心無怠慢。忽扵一日見師，喜恱拜吿曰：念某生扵中國，幸遇太平，衣食稍足，而𡻕月未遲，愛者安而嫌者病，貪者生而怕者死。今日得靣尊師拜告，念以生死事大，敢望開陳不病不死之理，指敎於貧儒者乎？一232一門修瀉點可知。節沙二卷一書公滿圖電一之一四梁俊一之記。沂名谿不愍風湖湖從凡一立。鄭二一知縣縣一寫。233鍾離師曰：人生欲免輪廻，不入扵異𩔗軀殼，常使其身無病老死苦，頂天立地，負隂抱陽而為人也。為人勿使為鬼，人中修取仙，仙中昇取天。吕曰：人死為鬼，道成為仙，仙一等也，何以仙中昇取天乎？鍾曰：仙非一也，純隂而無陽者鬼也，純陽而無隂者仙也，隂陽相雜者人也。惟人可以為鬼，可以為仙。少年不修，恣情縦意，病死而為鬼也。知之修煉，超凡入聖，而脫質為仙也。234愛忌華口，月向行笻，有志沁對：楊八起大同亂，畆然弘欲張僧，人方思宦，下公詔，以公丁一翁以及靜四涉罷二235題身二叶易例六十五一一一一一宣所二寓以都二品門此二宸巡馬四而二山二邸人四密社七布興八嘉慶一內亦王236顯鄉僧渤一凡事人乙氏中同心八卷二分八芹一心十好矣二余序編二咫，詔議衆計公一八心八八八頌閣公思則郡訓諡二為237仙有五等，法三乗，修持在人，功成随分者也。吕曰：法有三乗，而仙有五等者，何也？鍾曰：法有三乘者，小乗、中乗、大乘之不同也；仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等也。皆謂仙也，鬼仙不離扵鬼，人仙不離扵人，地仙不離扵地，神仙不扵神，天仙不離扵天。吕曰：所謂鬼仙者，何也？鍾曰：鬼仙者，五仙之下一也。238國宗局同公次縱湘取忘黨四一長一一一次力二二、田四添二其池二二口成流少會恥唱二一公山齋南壽。次夕以對對盈二閩縣。嗚知一：事江樂業，239隂中超脫，神像不明。鬼關無姓，三山無名。𨿽不入輪廻，又難返蓬瀛，終無所歸，止扵投胎就舎而已。吕曰：此是鬼仙，行何術，用何功，而致如此？鍾曰：修持之人，始也不悟大道，而欲速成，形如槁木，心𠰥死灰，神識內守，一志不散。定中而出隂神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志隂靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。240避感惜一一知弘止一七，仲斌理詔終。仍前丘一上一此二匡十行一。241吕曰：所謂人仙者，何也？鍾曰：人仙有五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之炁，悞交悞合，形質且固，八邪之疫，不能為害，多安少病，乃曰人仙。吕曰：是此人仙，何術何功而致如此？鍾曰：修持之人，始也或聞大道，業重福輕，薄一切魔難，而改初心。止小乗法有功，終身不能攺移，四時不能變換，242感焉受243如純五味者，豈知有六炁？忘七情者，豈如有十戒？行漱咽者，嗤吐納之為錯。著採𥙷

者，笑清靜以為愚。好即物以奪天地之炁者，不肯休粮。好存想而採日月之精者，不肯道引。孤坐閉息，安知有自然？屈體勞形，不識扵無為。採隂取女人之炁，與縮金龜者不同。養陽食女乳之汁，與煉丹者不司。以類推究，不可勝數，然而皆是道也。244序立江楚鄭低民此二一處周少心，浙口黨堂農之山以西二孫物笏泓瑯公四二245不能全於大道，止扵大道中一法一術，功成安樂延年而已，故曰人仙。更有一等，恱扵湏臾而厭扵持乆，用功不謹，錯而亂曰，反成疾病，不得延年者，世亦多矣。吕曰：所謂地仙者，何也？鍾曰：地仙乾天地之半，神仙之才，不悟大道，止扵小乗之法，不見功，唯以長生住世，不死扵人間者也。246元年監前陰事照下三爲聞二七心和弘治也。立處涵堂雪北接古乙一已帶八滿軍事益溺憲激士灣止，則又總辰叅八易湯序漢乙解所化山記龜灘記口也以八。247吕曰：其地仙如何下手？鍾曰：始扵天地昇降之理，取日月生成之數。身中用年，月中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，别五運，定六氣，聚七寳，序八卦，行九州。五行顛倒，氣轉子午而逆行，夫婦也。三田反復，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。248三旌以沄以風。古人二人港一游249鴻闈以事。游億臣一凶叩繆公品濫乃三卷。江益公一以詡一佐外藁門古知四崇。海君僉。潛。湯鳳一陷四四社巳七四250澤彰急，賤錢霑漲。領曰一一廷一行二二二一等亾。介七序勿及方公弘次也，呼之六一小應亡。以南紅間死八芻子和四十四，止降仕二沿。251吕曰：所謂神仙者，何也？鍾曰：神仙都以地仙，厭居塵世，用功不巳，關節相連，抽鉛𣸸汞，而金精煉頂，玉液還丹，煉形成炁，而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化，隂盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖，断絶塵俗，以返三山，乃曰神仙。吕曰：所謂天仙者，何也？鍾曰：地仙厭居塵境，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。神仙厭居三島，而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，252四入乃丁二上方此一改學一所攻乙江言一呂乃川川九刑公乙九刀良出計州一內立三又題猶漢台一公海雲一乙四間乙王八兩。以以以園以四刑力河乳風乙歴記二詔江方此乙253受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，𠰥以厭居洞天效軄，以為仙官。下曰水官，中曰地官，上曰天官。扵天地有大功，扵古今有大行。官官昇遷，歴三十六洞天，而返八士一陽，歴任八十一陽天，而返三清虚無自然之界。吕曰：鬼仙固不可求矣，天仙亦一不敢望矣。所謂人仙、地仙、神仙之法，可得聞乎？鍾曰：人仙不岀小成法，凡地仙不出中乗法，凡神仙不出大成法。此是三成之數，其實一也。254一丞川而占，以訟公回川。世建民分乙立口口公。255用法求道，道固不難；以道求仙，仙亦甚易。吕曰：古今養命之士，非不求長生也，非不求昇仙也，然而不得長生為昇仙者，何也？鍾曰：法不合道，以多聞強識，自生小法傍門，不免扵疾病死亡，猶稱尸觧，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道。𨿽有信心志之人，行持巳乆，終不見功節序而入泉下。嗚呼！諸仙者以此印證心地，依教修持，庶無疑惑。256以忠元上口一進解等一257之二，又三元次今水人叱一公二呼一通設西北二堂張氏之一回介二湖六一凡一與三。258大明成化癸卯六月吉日御製一一259一世之十濟一八屯一心八凡囘以汲乙四壺聖龜一同三乙晉越一，勿以陰八乙問一之二，佇。

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