神隱
攝生之道

攝生之道

攝生之道

凡人修養攝生之道,各有其法。如平昔燕居之日,大㮣勿要損精、耗氣、傷神。此三者,道家謂之全精、全氣、全神是也。三者旣失,眞氣耗散,體不堅矣,曷能擬於仙道哉?每於鷄鳴時,便可起坐床上,擁衾調息,叩齒聚神。良久,神氣既定,方行火候,搬運數十遍,一遍謂之一周天,便覺渾身和暢,血脉自然流通。當此之時,華池水生,神氣滿谷,便當大潄嚥下,納入丹田,以補元陽。要在師傳口授,豈敢輕泄?若是常人所傳,絕不可信。若彼能爲之,則仙去矣。豈可學於盲師瞎友而望成道哉?必須遇於累人可也。且如在床上搬運了,就喫此平昔補養的藥餌,以兩手摩擦令熱,乃行導引之法。行畢,徐徐下床,方可櫛漱。盥漱畢,乃焚香默誦洞章一遍,逍遥步庭,約行百步,待日高三五丈,方可食粥。食畢,以手捫腹,又行二三百步,大忌嗔怒。每於晨興時,務在鳥鵲未鳴,人事未動之先。此時天地之氣尚清,陽氣方盛,感得此氣,令人右壽。若鳥鵲旣鳴,人事既動,濁氣已亂清氣矣。能敗人神氣,則有清也。比是養生之大畧,不可不知,但能行之,比之常人則不凡矣。若夏月間,不可當風取凉,不可太搧取風。至晚可□襟曳扶,逍遥散步,與二三知心友於林下,相與談道,可消一日之暑。

若冬間老人氣弱不耐寒,當砌一炕於室內,炕脚頭置一鍋,以磚木隔之,以防兒女匍匐之患。鍋中就燒

水、頓茶、煮藥皆可。房內不必砌爐,恐火氣太熱則傷

人。竈中就可燒榾柮,煨芋栗,以代不時之茹。炕頭置

一甕,以釀藥酒,如飲,就以瓢扵甕内飲之。此是山林

風呪。旣居泉石之間,欲要修道,尤宜將息。如喫飯太飽,太飽則損氣。食後緩行,勿含氣急行訖,還床偃卧。食飽不得急行及走,不得大語,遠喚人嗔喜。卧睡覺,食消緩,隨其所業,不得勞心力。腹空即須索食,不得忍饑,生硬粘滑等物,多致霍亂。秋冬閒暖裹腹,腹中㣲似

不安即脹,厚朴、生姜等飲,如此將息,必無橫疾。紫陽真

人曰:竹破湏教竹補,宜是以類相感也。凡肉補人,

莫過於亂酪,牸牛當多養幾頭,以供亂酪,勝如食肉。

所用藥物,尤宜備贍。如益於人者,山藥、地黃、枸杞、甘

菊、人參、倉术、胡麻、石葛、蒲蓯蓉、防風苗、何首烏之類,常□之時,則多收採治而食之,甚能益元陽,助真氣。□□蔓菁你虀甚妙,如春間採韭,凹時採薤食之,可胃氣不衰。麪食雖養人益氣力,胃氣弱者多食。□□難消。菉豆、紫蘇、芝蔴,皆能下氣薄苛,又能觧熱,□可取貯。其餘鼓醬、醃藏、爪菜、乾肉之屬,食所不可缺者,皆須造下,以防一年之用。若肉新鮮有氣息者,食之則生惡瘡。隔宿之物不可食,恐防惡䖝。皆要計較,則無他患。若能善調養者,必當用藥以扶之。少壯者血氣方盛,則無虛弱。其中年之下,及於老年,其保殘喘,扶赢濟弱之理,防危備疾之道,不可不知。九轉靈砂愚人以爲火候太熱傷人,孰不知有神化妙理在焉。一錢靈砂加硃砂、琥珀、珎珠、石菖蒲各一錢,𬃷肉爲丸,如黍米大,每服九丸,人參、石菖蒲湯下服之。其藥性徑至丹田,以固元氣,此靈砂之功也。其壽若無百年,必過九九之數,謂陽氣不絕,不能死也。予常服之,亦不知其熱,而熱何所至哉?老者必當服此,其常藥也。如瓊上膏、地黃煎,皆能延生益壽,助氣生血。每歲至新地黃出時,可造下數十斤。煎鹿解角時,可收下鹿角,𤎅竹膠入於𤋎中,火能補養真元。其鹿角霜亦可𤎅粥,以助神氣不耗。其於防禦風氣瘡疾諸般之證者,宜有藥草時都採取下,製造停當,以備不時之用。凡人肉血之軀,豈有常無疾者?故藥餌不可缺。藥方令家人熟讀之,以記其用藥之法,可以救人之疾苦,豈獨自救於家,其城郭鄉野之間,可爲一方之利也。存活人之心,不可無也。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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