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神隱序

古有三隠，可淂閡乎？蔵其天真，髙莫窺測者，天𨼆也；避地山林，潔身全節者，地𨼆也；身混巿朝，心居物□者，名𨼆也。方翔有曰：自泰佰虞仲以来，天下避地者鮮矣。予谓嚴光、樊英，古古避言人也，而無避其訑世稱髙潔，出𩔖離倫者也。予予所142避，則又不同矣，各有道焉。其所避也，以有患之軀而□乎不死之域，使吾道與天地長存而不朽。故生扵黄屋中，而心在扵白雲之外，身列彤庭之上，而志不忘乎紫霞之想。泛然如㳺雲，飂然如長風，蕩乎其無涯，擴乎其無跡，洋洋焉，□□焉，混混淪淪，而與道爲一若143是，若身離不能避地，而心能自潔，謂之神隠，不□髙乎？乃□扵抱朴子之術，予堂滑之矣。弃赫奕之朝華，避憤車之險路。酣咲蒼崖之閒，兩萬物化為埃氣；佁顔豊柯之下，而朱户変為繩□。□耒甫田，而麾節忽若執鞭；啜荈漱泉，而太牢同乎藜蓼。泰尔有餘懽扵無為之塲，144忻然齊富貴□不争之地。含醇守撲，無欲無憂，全真虛氣，居平味淡，談談蕩蕩，與混成等其自然能如是，則可典之避地矣。今此有限之光隂而供乎無厭之欲，以無窮之心思而没乎□形之質，致使心營形役，不能湏曵平察，□氣消爍，失候既寒，神水漸謁，藥苗已老，况復145歳月湮扵前，寒暑催其浚，嗜欲攻其左，哀老奪其右，使心惶惚莫□，而日與道相逺。自恨虚負此生，每懐驚鴻避影之思，則有破樊籠出塵□之志。乃取潔心㓗身㓗世之事，𩔖其篇目，編之萬書，曰神𨼆。是萬林泉之誌書，盖有志扵泉石，可與吸風飲露者。道觀者倘有□□□146志，飄然若乗白雲而逰乎帝鄉者也。莊子所謂埋扵民，蔵扵畔，其聲銷，其志無窮者，扵斯淂矣。壷天𨼆人㴠虚子臞仙書，時在戊子也。一一人志147制